Уже ни один пост вижу, на тему гадалок...

Когда-то, будучи подростком, я ходила в Воскресную школу, и задала нашему священнику вопрос: « Почему нельзя ходить к гадалкам и гадать. И, если они действительно плохие, то почему они используют церковную утварь в своих ритуалах, ходят в церковь молиться, да и денег не берут...?» .

(сразу оговорюсь: священник Православный. Он и отчитки по воскресеньям, после службы, проводил, и денег за свои услуги не брал, только в урну по желанию сколько кинешь)

На что он мне ответил: « Опасность заключается в том, что многие гадалки, ясновидящие…, чтоб получить интересующую информацию, с того света вызывают духов рода или др. духов…
(яркий пример: «Битва экстрасенсов»)

Так вот, когда человек умирает, долго он на том свете не пребывает, а направляется дальше: или его возвращают обратно на Землю в новое тело, с новыми задачами…, или он перерождается в др. мирах…

Когда же гадалка кого-то вызывает с того света, на её зов обязательно кто-то откликается, но 99% это не тот, кого она зовёт, т. к. тот скорее всего уже обратно переродился… - как он сказал - обычно на этот зов приходят бесы, они и помогают гадалке «видеть».

Опасность заключается в том, что вызванные бесы могут подселиться к человеку (самой гадалке или клиенту, или в того, кто в ритуале участие не принимал, а просто случайно оказался рядом и ненароком стал свидетелем ритуала), и человек делается одержимым… Помимо этого, если бес ни к кому и не подселится, то может обратно и не уйти, - останется, и станет это место, как говорят в народе, гиблым.

Если гадалка-профессионал, она умеет защитить себя, клиента, случайных свидетелей и само место от вызванных бесов, и после сеанса умеет отправить их назад… Но сам факт, общения с бесами уже «пачкает» всех участников ритуала.

Святые пророки же (Матрона, Ванга и др…) имеют «дар» самим «видеть», не прибегая при этом к вызыванию кого-либо из того мира, т. е. контакта с бесами в их ритуалах нет, - это их и отличает от всех остальных, и к таким обращаться за помощью, конечно же, грехом не является. Но, как узнать такую при жизни, особенно, если она широко не известна...?

Зачем гадалкам церковная утварь...
Обычные гадалки с «даром» - самоучки, приобретают церковную утварь: иконы, свечи, кресты..., и расставляют их у себя дома, чтоб хоть как-то защитить себя и свой дом от воздействия вызванного во время ритуала тёмного духа. В своих ритуалах они могут читать молитвы… Но, там где присутствуют бесы… - молись-не молись… - Бога нет.

Гадалки-шарлатанки их покупают, чтоб показать клиенту, к какой мега- супер- гадалке тот попал. Ведь задача шарлатанки убедительно навешать лапшу на уши клиента, и снять с него, как можно больше денег, да так, чтоб после этого клиент шёл к ней снова и снова… Для таких гадалок церковная утварь - инструмент заработка. И, хорошо, если у неё нет «дара» - она просто хороший психолог… А если «дар» всё таки есть, и она не умеет им правильно пользоваться, или пользуется во вред… Такая Мадам может вам очень много дров наломать, при чём за ваши собственные большущие деньги.

«Чёрные» гадалки и не скрывают своего общения с бесами. Они церковную утварь приобретают, помимо как для защиты, и для проведения тёмных обрядов…Обще принято считать, что настоящая «светлая» гадалка денег не берёт, только сколько дашь или продуктами… - так-то оно так, но ведь и такие денег за свои услуги не берут.

Так же практически все гадалки, и в церковь ходят, молятся, свечи ставят… - замаливают свои грехи, обновляют атрибут, подпитываются энергетикой верующих...

Святые пророки (Матрона, Ванга и др.) так же имеют иконы, и др. церковную утварь, как и все верующие, включая и самих священников… - для оберега и молитв.

Так вот, как распознать, кто перед вами: «вторая Матрона» или гадалка-профессионал, обычная гадалка, или шарлатанка? Подвергнитесь ли вы во время ритуала общению-воздействию тёмных духов, или нет? Отсюда и запрет священников… Ведь можно так сходить-погадать, что ни дай Бог! И не отделаетесь потом…

Обычным людям этот момент сложно объяснить - много верующих-атеистов, которые убеждены, что именно они «истинно верующие Православные христиане самые правые»… Поэтому, чтоб не быть многословными, священники говорят кратко и по простому, так, как это может понять каждый верующий: «Ходить к гадалками, гадать - грех!»» .

Из этого разговора, спустя время, я сделала для себя вывод, что священники на своих проповедях о многом не говорят своей пастве, многие моменты обходят..., т. к. на проповедях он ни когда о подобном не говорил… Разговор наш был сугубо частного порядка, т. с. за закрытыми дверями.
----

В следующей беседе я спросила этого же священника: «Что такое молитва, и как нужно молиться?».

(мама учила меня молиться, так: давала мне Молитвослов, и я должна была прочесть по 3 раза каждую из тех молитв, которые она указала...; или, я должна была выучить наизусть некоторые, по её словам, самые основные молитвы, и по памяти читать их… Но, мне всегда казалось, что молитва - нечто более сокровенное и та"инственное..., а просто перечитывать зазубренное..., мне казалось банальным)

На что священник мне ответил: « Молитва - это общение с Богом (или с Ангелом хранителем, Святыми...). И, конечно же перечитывание зазубренного молитвой не считается. Молитве ни что не должно мешать и отвлекать. Уединись. Выключи все раздражители (звук, свет...). Сядь удобно (или встань, ляг) и расслабься, закрой глаза. Отключись от всех забот, освободи голову от всех ненужных мыслей… Теперь представь, что перед тобой Он. Представь так, как ты себе Его сама представляешь. Представь, что Он сидит (или стоит) рядом, смотрит на тебя, держит за руку… И начинай говорить с Ним, как с другом… Расскажи Ему все, что тебя тревожит. Попроси Его о помощи в решении той или иной сложной ситуации. Попроси прощение за те или иные дурные поступки. Поблагодари за те или иные блага и опыт… В момент общения - говорит - ты почувствуешь некую эйфорию, благодать, словно чьи-то невидимые руки подхватили тебя и раскачивают..., словно у тебя выросли крылья и ты летишь… Это - говорит - ответ тебе от Него, что всё будет о чём просишь. После молитвы почувствуешь тепло в сердце и успокоение… После такого общения мир покажется светлее, жизнь - проще, душа - легче, сознание - чётче… И огромная-огромная вселюбовь в сердце, ко всему Миру, даже к врагам...» .

С этого момента я всегда начала молиться, только так, как он меня учил… И действительно… - какое же было моё удивление, когда я впервые во время молитвы прочувствовала ту самую эйфорию, о которой говорил священник, и полную удовлетворённость… От прочтения маминой зубрёжки такого никогда не было.

Заметила один нюанс: если мне не дано того, о чём я прошу, вот этого чувства эйфории нет - Он молчит… Мне это знак, что не будет того о чём прошу. Так же, после такой молитвы, у меня иногда может случиться опыт, в котором мне напрямую говорится почему мне не дано то, о чём прошу...

Современные люди перестают молиться - они молятся снаружи, а внутри молитвы нет. Ведь смысл молитвы не только в том, чтоб что-то выпросить или прочесть зазубренные стихи из Молитвослова и др. книг, а в том, чтоб ощутить единство с Богом и любовь. Если этого нет, молитва - блеф...

----

Общаясь с Бэбирушкой в комментариях, я вспомнила лекцию нашей учительницы в Воскресной школе, на тему: «Почему нельзя гадать на картах, раскладывать пасьянсы, играть в них, а так же почему нельзя играть в азартные игры, в принципе?».

Есть древняя легенда, уже не вспомню её корни…
« … Один из Ангелов возгордился и восстал против Бога. Тогда Бог скинул с Небес этого Ангела на Землю и под Землю, где тот стал демоном - падшим Ангелом. После, Бог «закрыл» путь падшему Ангелу на Небеса неким таинственным шифром… С тех пор падший Ангел ищет код того шифра по всей Земле и под Землёй, чтоб попасть обратно на Небеса…
Так вот, чтоб повысить свои шансы - найти нужную комбинацию, падший Ангел (демон) подключил к процессу поиска шифра людей… Он сотворил карты (а так же игральные кости и др. азартные игры...) и распространил их среди людей, чтоб те гадали на них, раскладывали пасьянсы и играли, создавая при этом тысячи и тысячи разных комбинаций… Таким образом демон надеется вскоре найти нужную комбинацию и вернуться на Небеса… Ведь однажды карты могут и сложиться...» .

Т. е. согласно этой легенде, гадая на картах, складывая пасьянсы и играя в них, мы, как бы не осознанно, помогаем демону разгадать комбинацию шифра, и попасть обратно на Небеса, куда он конечно же очень и очень стремится… Отсюда и запрет церкви на карты, гадальные и игральные, а так же на игральные кости и др. азартные игры...
----

Недавно услышала от одной своей клиентки такую штуку "Грешно это, Лиля, нехорошо это, гаданиями заниматься ". Ух, тема хорошая, хочу о ней написать… Так что же есть грех, кто его придумал и кому удобно постоянно все делить на чёрное и белое, на хорошее и плохое и принимая, одну из сторон различать себя — хороший ты или плохой… Изначально хочу рассказать, что такое ТАРО, как работает таролог и колода карт, о колоде таро, как символьной системе, описывающей все жизненные состояния человека, где каждая карта несёт свой смысл.

О том, как работает бессознательное и какую роль оно играет в жизни человека, я думаю, уже многие знают, но все же, скажу пару слов. То, что человек может видеть, ощущать и воспринимать — это всего лишь то, что смогло поместиться в сознание, т.е. все, что мы осознаем — мы можем сказать: "Да, это есть!" А вот, что же происходит в бессознательном, так оно названо, именно потому, что оно не осознается, т.е. его как бы нет, это не Я, вот тут-то и есть самая большая засада.

Об этом написано много книг, умными учёными. Мой любимый К.Г. Юнг, я часто про него напоминаю, посвятил свою жизнь изучению работы сознания и бессознательного, работал с пациентами посредством Архетипов, их значения, работал со снами, с символами и тому подобное…

Как говорит мне мой муж: "Все, что человеку непонятно, ему кажется очень страшным" . А как же все любят говорить что-то на подобии: "Гадалка мне сказала, и все неверно, всю жизнь мне поломала, сказала, что у меня будет много возможностей встретить своего мужчину, а я так и не встретила" . Ну смешно, не правда ли? Как же просто взять и найти виноватого в своих неудачах. Главное "… что это не Я, не Я решаю, как мне жить, не Я создаю свою жизнь, это делает кто угодно, мама, папа, муж, гадалка, начальник, все — но не Я" . К этому я ещё вернусь!

Заряженная колода таро — это символы, которые есть у каждого человека в бессознательном. У бессознательного большая история, там хранится информация о всех наших воплощениях нашей Души, их бывает мало, много, очень много — от этого зависит уровень развития Души, там же хранится информация о нынешнем воплощении, вашей нынешней жизни (прошлом, настоящем и будущем).

Я прошу всего лишь сделать допущение, что Мы — Люди, не все ещё знаем, что мы самые главные и самые разумные создания. Ведь наивно думать, что все происходит само собой, и никто этим миром не управляет, не правда ли…? Мы все тут зачем-то и это надо просто принять, понять замысел Души, развиваться самим и таким образом развивать Мир в целом. Мы все проходим через атеизм, через испытания, уроки и прочее, но где-то глубоко внутри каждый из нас знает своё истинное предназначение — свою Божественную суть… Кто-то проще понимает, не сопротивляется, кому-то нужно набить шишек, обломаться, потом доходит, но мы все это проходим так или иначе. И за это мы должны себя Любить, какие бы мы не были, просто так надо!

Итак таро, набор символов, очень много вокруг этих бедных символов наведено волшебства, магии и прочего. Да, были времена, когда гадалку считали ведьмой и сжигали на костре, 2011 лет назад распяли Христа. Это все о том же, просто не поняли, не были готовы принять то, что говорят, "…все, что непонятно, очень страшно!"

Я хочу сказать, что Все от Бога! Вчера встал вопрос, а вот клонирование от Бога или Грех? Мир полон дуальностей, он состоит из них (мужчина и женщина, тёмное и светлое, хорошее-плохое). Если Создатель, Коллективное бессознательное, Творец, Бог, Высшие силы (называйте как хотите) решил, что этому пора появиться в Мире Людей, значит так надо. Поймите, что эти дуальности и составляют целостность. Ещё не мало времени пройдёт пока Социум привыкнет, начнёт понимать и принимать осознанный подход к своей жизни. Сейчас мы ещё как дети, Но мы движемся семимильными шагами к "взрослению".

Помощников для осознания, для "взросления" огромное множество, надо только захотеть. Выбирай любой метод, который по Душе, в который веришь. Главное, не осуждай и не критикуй другие методы. Твой метод — лучший для тебя. Предоставь свободу выбора другому. Церковь — намоленное место, психолог, таролог — работает с бессознательными программами, на уровне Души, Расстановки — помогают разобраться с родовой системой, сейчас все популярнее становятся методики погружения в Бессознательное, это и Холотропное дыхание, Ребефинг, разные виды Гипноза, глубокое погружение, Регрессивный гипноз, много книг написано и нашими уже учёными и зарубежными, о развитии, о самопознании и прочее. И это я перечислила только то, что первое в голову пришло, и что сама прошла, Если тебе там хорошо и ты что-то понимаешь для Себя, для Своего развития, пользуйся этим. Мир полон возможностей, каждому из нас дана масса талантов. И что я слышу все чаще от 40-летних людей, у меня кризис какого там возраста? Отговорки, у нас кругом одни кризисы, мы сами их себе придумываем, чтоб ничего не делать, прежде всего с самим собой. Ну а если уж пошёл к тарологу, то потом его обвинить во всех своих проблемах!

Мы все в этих шаблонах погрязли, так просто проще нам, так не надо брать ответственность за свою жизнь, не надо развиваться, так мозгу удобно, мы так привыкли, нас так научили и т.д. Пробуйте воспринимать Мир целым, неделимым, Все от Бога, все от Создателя. Как только вы принимаете какую-то одну позицию, все — вы уже ошибаетесь, это уже не истина. Если вы допускаете, что может быть ошибаетесь и все не так на самом деле, вы даёте себе и другим бОльшую свободу. Церковь — прекрасно, она очень нужна, но не всем и не всегда, психолог — отлично, но не всем он нужен сейчас. У каждого свой путь, эту статью тоже будут читать только те, кому её надо прочитать, либо как помощь на нелёгком пути в развитии, либо для очередной уловки потешить своё Эго и сказать "Вот ерунду написала" , я то знаю, что я прав, и я правильно живу!" И это будет выбор каждого читателя, я написала свои мысли и как знать, может я ошибаюсь.

Таро — это прежде всего самопознание, это не тайна больше, знание можно получить, нужно только захотеть узнать то, что раньше не знал, постараться выйти из шаблона и приготовиться к большим переменам в своей жизни, т.к. вы будете познавать себя истинного, принимать то, что раньше не могли себе даже позволить думать о себе или других, раскрывать свои таланты и убирать ненужные, стареющие программки, которые реально мешают движению вперёд. В таро нет ничего магически необъяснимого, мы уже вполне созрели, чтобы это больше не было "Тайным знанием". Карты достают из вашей бессознательной части информация в сознание, самое опасное, когда человек живёт и даже не осознает, что он творит, что внутри есть ранняя не пережитая подавленная эмоция, он давно забыл об этом, он носит в себе, она влияет на его жизнь, но осознания нет! Это самые опасные программки, иногда одно чувство вины, может заставить человека сожрать себя заживо и все, жизнь прошла, помер, ничего не видел, ничего не познал, только промучился.

Иногда только одно осознание — это уже огромный шаг вперёд, вперёд к изменению ситуации. Таро действительно можно назвать предсказательной системой, но только в данный момент времени, вариативность событий все больше и больше в зависимости от поступков, мыслей, эмоций в данный момент времени, через полчаса и так дальше. Очень удобно использовать таро, как способ диагностики нынешнего состояния, какие энергии окружают, что происходит действительно , а не то, что вы думаете.

Давайте разберёмся как работает вселенная, как она взаимодействует с вами, когда гадалка говорит: "У вас хороший потенциал, проект неплохой, его можно развивать" . Человек послушал, и пошёл проверять сказанную информацию, "А вот я сейчас и проверю, правду говорит или нет, хе-хе". Цель какая у этого клиента? Правильно, найти подвох, он-то лучше знает, что и как, он сам себе Бог, а людям вообще доверять нельзя, кругом враги. Внимание направлено на то, чтобы ему кто-то доказал, что это может существовать, это как "Вот если ты есть Бог, кинь мне палку с неба и тогда я поверю" . Именно это клиент и получит, он ищет доказательства, что все гадалки врут — он его найдёт, ему именно это нужно сейчас! Я заметила, люди слышат только то, что хотят услышать, они не вдумываются в то, что говорит таролог, они что-то поняли и пошли.

"Нет, ну вы мне скажите, я получу с этого проекта бабло или нет?" Нет осознания, что только он решает свою судьбу, не Я, не карты, он, но очень Страшно. Ответ типа "Энергии лежат хорошие, вы можете тут поработать" — Клиент: "То есть бабло получу, да?" "Все зависит от вашего поведения после того как вы выйдете от меня" — это почти приговор. "Да вы шарлатаны!!!" Очень мне смешно. Честно!

Одна моя очень хорошая подруга сказала: "Люди думают, что вот они пришли и работа кончилась, а работа только начинается. Не все к этому готовы, Лиля!"

"Давай, скажи, как все будет и прими желательно за меня главное решение, что мне делать, а я посижу, в носу поковыряюсь, поосуждаю тебя пока, что ты греховным делом тут занимаешься" .

Кто приходит реально за решением, кто готов к переменам, поверьте таро только в помощь, психолог не может вылечить и разобраться в проблеме, когда он один старается, а клиенту все равно, будто он не слышит, точнее не хочет слышать, тут никто не поможет. Работа возможна только на доверии, на понимании и на желании решить вопрос, только так. Пожалуйста, если вы не верите в таро, не приходите на сеанс, вы только время потратите своё. Кто готов меняться, милости просим, мы готовы работать!

На Святки русские девицы традиционно гадали, хотя это занятие всегда порицалось Православной церковью. Да и в народе издавна нелестно отзывались об этой "забаве": "Гадать — судьбу прогадать". Конечно, нехорошо что-либо запрещать или порицать, не объясняя причину. Поэтому попытаемся разобраться, чем является гадание с точки зрения христианства.

Святочные гадания: суженый ряженый, покажись!

То, что различные гадания и ворожба произошли из языческих практик, — общеизвестный факт. И, хотя Бог есть Бог не только иудеев, но и язычников, по выражению апостола Павла, хотя все люди — Его дети и каждый имеет право на свой путь, но всегда богоизбранному народу строжайше запрещалось заимствовать языческие религиозные обычаи . Предостережение для ветхозаветного Израиля содержится в 18-й главе Книги Второзакония: "…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это" (Втор. 18:10-12). А во втором послании коринфским верующим первоверховный пастырь христианской Церкви, апостол Павел, предостерегает чад: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?" (2-е Кор. 6:14-16).

Это уже было сказано не евреям, семени Авраамову, а грекам-эллинам, потомственным язычникам. После того, как они обратились ко Христу, соприкосновение с прежним образом жизни становилось для них попросту опасным. Чем языческое мировоззрение, включающее в себя и гадания как ритуал проникновения в будущее, радикально отличается от христианского? В первую очередь, отношением к человеку и его месту в окружающем мире. Можно сказать, что цель Богочеловека, Мессии, с которой Он пришел на землю, выражена одной-единственной строкой Евангелия от Иоанна: "…если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Ин. 8:36). Христианин для того и становится рабом Божиим, чтобы не быть рабом чего-либо земного.

В классических вариациях язычества все совершенно по-другому: даже боги там не свободны, а привязаны к своим стихиям или иным вселенским силам. Например, древнегреческий Зевс не в силах противостоять чарам Амура. Древнескандинавский Бальдр погибает, сраженный веткой омелы, и божественное происхождение не спасает его от рока. Фатум, судьба в языческом восприятии — это сила, которой не могут противостоять ни люди, ни боги. Выражаясь языком современной науки, статическая величина. Поэтому ее можно "измерить" каким-нибудь гадательным методом, правда, не без опасности для собственной жизни, но все равно. В христианстве предопределенности, каких-либо проклятий, довлеющих над человеком, или, наоборот, "прирожденного везения" нет и быть не может, потому как это абсурд. Будущее — это динамика, творимая каждый день совместными усилиями человека и Бога.

Каждый получает воздаяние за свои грехи (и даже согрешения предков влияют на человека лишь в той степени, в которой он подобен этим прародителям) и, в то же время, эти грехи излечиваются святыми Таинствами: крещением, исповедью, причащением Святых Христовых Таин, соборованием. Исходя из этого, пытаться, минуя Бога и Его Церковь, влезть в духовный мир с помощью каких-то зеркал, карт, расчесок и т. д. значит оскорблять Всевышнего. А Господь, как известно, поруган не бывает, пусть даже расплата придет не в тот же миг. Именно поэтому Церковь предостерегает от заигрывания с теми, от кого гадающие получают информацию, даже если она достоверная. Эти силы, конечно, не Божии, ведь Бог не может творить нечто мерзкое Самому Себе. А вот о том, кто именно стоит за гаданиями (в святки стремясь, наверное, как можно больше очернить это святое для христиан время), отлично писал блаженный Августин: "Вообще, на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами.

Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их, за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями.

Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения. Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину". Лучше, чем этот отец Церкви и поистине мудрейший человек, не скажешь.

Ваша помощь сайту и приходу

ВЕЛИКИЙ ПОСТ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ)

Календарь — архив записей

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Выберите рубрику 3D-экскурсии и панорамы (6) Без рубрики (11) В помощь прихожанам (3 688) Аудиозаписи, аудиолекции и беседы (309) Буклеты, памятки и листовки (133) Видеофильмы, видеолекции и беседы (969) Вопросы священнику (413) Изображения (259) Иконы (542) Иконы Божией Матери (105) Проповеди (1 022) Статьи (1 787) Требы (31) Исповедь (15) Таинство Венчания (11) Таинство Крещения (18) Георгиевские чтения (17) Крещение Руси (22) Литургия (154) Любовь, брак, семья (76) Материалы для воскресной школы (413) Аудио (24) Видео (111) Викторины, вопросы и загадки (43) Дидактические материалы (73) Игры (28) Изображения (43) Кроссворды (24) Методические материалы (47) Поделки (25) Раскраски (12) Сценарии (10) Тексты (98) Повести и рассказы (30) Сказки (11) Статьи (18) Стихи (29) Учебники (17) Молитва (511) Мудрые мысли, цитаты, афоризмы (385) Новости (280) Новости Кинельской епархии (105) Новости прихода (52) Новости Самарской митрополии (13) Общецерковные новости (80) Основы православия (3 779) Библия (785) Закон Божий (798) Миссионерство и катехизация (1 390) Секты (7) Православная библиотека (482) Словари, справочники (51) Святые и Подвижники благочестия (1 769) Блаженная Матрона Московская (4) Иоанн Кронштадтский (2) Символ Веры (98) Храм (160) Церковное пение (32) Церковные записки (9) Церковные свечи (10) Церковный этикет (11) Церковный календарь (2 464) Антипасха (6) Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц (14) Неделя 3-я по Пятидесятнице (1) Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (7) Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне (8) Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (4) Пост (455) Радоница (8) Родительская суббота (32) Страстная Седмица (28) Церковные праздники (692) Благовещение (10) Введение во храм Пресвятой Богородицы (10) Воздвижение Креста Господня (14) Вознесение Господне (17) Вход Господень в Иерусалим (16) День Святого Духа (9) День Святой Троицы (35) Икона Божией Матери »Всех скорбящих Радость» (1) Казанской иконы Божией Матери (15) Обрезание Господне (4) Пасха (129) Покров Пресвятой Богородицы (20) Праздник Крещения Господня (44) Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа (1) Праздник Обрезания Господня (1) Преображение Господне (15) Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (1) Рождество (118) Рождество Иоанна Предтечи (9) Рождество Пресвятой Богородицы (23) Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (3) Сретение Господне (17) Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна (5) Успение Пресвятой Богородицы (27) Церковь и таинства (148) Елеосвящение (8) Исповедь (32) Миропомазание (5) Причащение (23) Священство (6) Таинство Венчания (14) Таинство Крещения (19) Основы православной культуры (34) Паломничество (241) Афон (1) Главные святыни Черногории (1) Святыни России (16) Пословицы и поговорки (9) Православная газета (35) Православное радио (66) Православный журнал (34) Православный музыкальный архив (170) Колокольные звоны (11) Православный фильм (95) Притчи (102) Расписание богослужений (60) Рецепты православной кухни (15) Святые источники (5) Сказания о Русской земле (94) Слово Патриарха (111) СМИ о приходе (23) Суеверия (37) Телеканал (373) Тесты (2) Фото (25) Храмы России (245) Храмы Кинельской епархии (11) Храмы Северного Кинельского благочиния (7) Храмы Самарской области (69) Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения (126) Проза (19) Стихи (42) Чудеса и знамения (60)

Православный календарь

Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Прп. Кассиана Римлянина (435) (память переносится с 29 февраля).

Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250). Прпп. жен Марины и Киры (ок. 450). Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V); мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля).

Литургия Преждеосвященных Даров.

На 6-м часе: Ис. II, 3–11. На веч.: Быт. I, 24 – II, 3. Притч. II, 1–22.

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Преподобный Мартирий Зеленецкий

Преподобный Мартирий Зеленецкий , в миру Мина, происходил из города Великие Луки. Родители его, Косма и Стефанида, умерли, когда ему не было еще десяти лет. Воспитывал его духовный отец, священник городского Благовещенского храма, и мальчик все более и более прилеплялся душой к Богу.

Овдовев, его наставник принял иночество с именем Боголеп в Великолукском Троице-Сергиевом монастыре. Мина часто посещал его в обители, а затем и сам принял там постриг с именем Мартирий. Семь лет неослабно трудились Господу учитель и ученик в одной келлии, соревнуя друг другу в подвигах труда и молитвы. Инок Мартирий нес послушания келаря, казначея и пономаря.

В это время Матерь Божия впервые проявила Свое особое попечение о преподобном Мартирии. В полдень он задремал на колокольне и увидел на огненном столпе образ Пресвятой Богородицы Одигитрии. Инок с трепетом приложился к нему, горячему от столпа огненного, и проснувшись, еще ощущал этот жар на своем челе.

По духовному совету преподобного Мартирия тяжело больной инок Аврамий ходил на поклонение чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери и получил исцеление. Преподобный проникся горячей верой в заступление Богоматери. Он стал молить Царицу Небесную, чтобы Она указала, куда ему укрыться для прохождения подвига совершенного безмолвия, к которому стремилась его душа. Преподобный тайно удалился в пустынное место за 60 верст от Великих Лук. Как пишет сам преподобный в своих записках, "в той пустыни принял я великие страхования от бесов, но я молился Богу, и бесы были посрамлены". В письме к старцу Боголепу преподобный просил благословения на пустынножительство, но духовник посоветовал Мартирию вернуться в общежитие, где он был полезен братии. Не дерзая ослушаться и не зная, как поступить, святой Мартирий отправился в Смоленск на поклонение чудотворной иконе Божией Матери Одигитрии и чудотворцу Авраамию (память 21 августа). В Смоленске святому явились в сонном видении преподобные Авраамий и Ефрем и успокоили его возвещением, что ему Господом назначено жить в пустыне, "где Бог благословит и Пресвятая Богородица наставит".

Тогда преподобный направился к Тихвинской обители, уповая, что там Матерь Божия разрешит окончательно его недоумения. И действительно, инок Аврамий, который в благодарность Матери Божией за исцеление навсегда остался в той обители, поведал ему о сокровенной пустыни, над которой ему было видение сияющего Креста Господня. Получив на этот раз благословение старца, преподобный Мартирий взял с собой две малые, одинаковой меры иконы - Живоначальной Троицы и Пресвятой Богородицы Тихвинской - и отправился в пустынь, именовавшуюся Зеленой, ибо она возвышалась красивым зеленым островом среди лесистой топи.

Жестоко, многоболезненно было житие преподобного в этой пустыни, но ни холод, ни лишения, ни дикие звери, ни козни врага не смогли поколебать его решимости претерпеть испытания до конца. Он поставил часовенку в прославление и благодарение Господа и Пречистой Богородицы, в которой вновь удостоился увидеть во сне образ Богоматери, на этот раз - плывущий по морю. Справа от иконы явился Архангел Гавриил и пригласил инока приложиться к образу. После колебаний преподобный Мартирий вступил в воду, но образ стал погружаться в море. Тогда преподобный взмолился, и его тотчас волна перенесла с образом на берег.

Пустыня освятилась жизнью отшельника, и в нее стали приходить многие, не только, чтобы назидаться словом и примером преподобного, но и для водворения вместе с ним. Умножившееся братство учеников побудило преподобного построить церковь во Имя Живоначальной Троицы, куда он поставил и свои моленные иконы. Во свидетельство благодати Божией, почившей на обители преподобного Мартирия, инок Гурий сподобился видеть над церковным крестом сиявший на небе Крест.

Так было положено начало Троицкому Зеленецкому монастырю - "Зеленой Мартириевой пустыни". Господь благословлял труды преподобного, и благодать Божия видимо воссияла на нем самом. Далеко распространилась слава о его прозорливости и даре исцелений. Многие именитые новгородцы стали посылать приношения в обитель. На средства благочестивого боярина Федора Сыркова была построена теплая церковь, освященная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в память о той, первой церкви в Великих Луках, откуда он мальчиком начал свой путь к Богу.

От Пречистой Богородицы преподобный продолжал получать благодатные подкрепления. Однажды в тонком сне Матерь Божия Сама явилась ему в келлии, на лавке, в большом углу, где стояли иконы. "Я глядел, не отрываясь, на Ее святой лик, на очи, исполненные слез, готовых капнуть на пречистое лицо Ее. Встал я ото сна и был в ужасе. Зажег свечу от лампады, чтобы посмотреть, не сидит ли Пречистая Дева на месте, где я видел Ее во сне. Подошел я к образу Одигитрии и убедился, что воистину явилась мне Богородица в том образе, как изображена Она на иконе моей", - вспоминал преподобный.

Вскоре после этого (около 1570 года) преподобный Мартирий принял в Новгороде от архиепископа (Александра или Леонида) священство. Известно, что в 1582 году он был уже игуменом.

Позже Господь даровал Зеленой пустыни еще более богатого благотворителя. В 1595 году в Твери святой Мартирий исцелил умирающего сына бывшего Касимовского царя Симеона Бекбулаговича, помолившись пред своими иконами Живоначальной Троицы и Тихвинской Божией Матери и возложив образ Пресвятой Богородицы на грудь больному. На пожертвования благодарного Симеона были построены церкви в честь Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Иоанна Златоуста - Небесного покровителя исцеленного царевича Иоанна.

В 1595 году царь Феодор Иоаннович дал монастырю жалованную грамоту, утвердив основанный преподобным монастырь.

Достигнув глубокой старости и приготовляясь к смерти, преподобный Мартирий ископал себе могилу, поставил в ней своими руками сделанный гроб, и много плакал там. Почувствовав близкое отшествие, преподобный созвал братию и умолял своих чад о Господе иметь непоколебимую надежду на Пресвятую Живоначальную Троицу и всецело возложить упование на Матерь Божию, как и он всегда уповал на Нее. Приобщившись Святых Христовых Таин, он дал братии благословение и со словами: "Мир всем православным", - в духовном веселии почил о Господе 1 марта 1603 года.

Преподобный был погребен в ископанной им самим могиле близ церкви Богоматери, а затем его святые мощи покоились под спудом в церкви Пресвятой Троицы, под подвальным храмом в честь святого Иоанна Богослова. Бывший инок Зеленецкого монастыря, митрополит Казанский и Новгородский Корнилий (+ 1698), составил службу и написал житие преподобного Мартирия, использовав личные записки и завещание преподобного.

Тропарь преподобному Мартирию Зеленецкому

От ю́ности, Богоблаже́нне, Христа́ возлюби́в,/ оте́чество оста́вил еси́/ и, всех мирски́х мяте́жей уклони́вся,/ в ти́хое приста́нище пречестны́я оби́тели Богома́терни дости́гл еси́;/ отню́дуже уве́дев непрохо́дную пусты́ню,/ крестови́дною заре́ю пока́занную,/ жела́тельне ю́ обре́л еси́,/ и, в ней всели́вся,/ и́ночествующих собра́л еси́,/ и сих уче́ньми свои́ми, я́ко ле́ствицею восхо́дною на Не́бо,/ трудолю́бно тща́лся еси́ возводи́ти к Бо́гу,/ Ему́же моли́ся, Богому́дре Марти́рие,// дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: С юности, в Боге блаженствующий, Христа возлюбив, ты оставил Отечество и от всей мирской суеты удалившись, в тихом пристанище досточтимой обители Богоматери ты оказался, оттуда увидев непроходимую пустыню, крестовидной зарей указанную, нашел ее подходящей, и в ней поселившись, монашествующих собрал и их своим учением, как лестницей восходящей на Небо, в неустанном труде старался ты приводить к Богу, Ему же молись, Богомудрый Мартирий, даровать душам нашим великую милость.

Кондак преподобному Мартирию Зеленецкому

Оте́чества, преподо́бне, и всего́ мирска́го мяте́жа уклони́тися возжеле́л еси́,/ и, в пусты́ню всели́вся,/ та́мо во блаже́ннем безмо́лвии жесто́кое житие́ показа́л еси́,/ и ча́да послуша́ния и смире́ния в нем возрасти́л еси́./ Сего́ ра́ди, дерзнове́ние стяжа́в ко Святе́й Тро́ице,/ е́же моли́тися, Богоблаже́нне, о нас, ча́дех свои́х, и́хже собра́л еси́,/ и о всех правове́рных, да зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Марти́рие, безмо́лвия пусты́ннаго люби́тель.

Перевод: Отечества, преподобный, и всей мирской суеты удалиться ты пожелал и в пустыне поселился, там, в блаженном безмолвии, трудную жизнь явил и детей послушания и смирения [монахов] в ней вырастил. Из-за того обрел дерзновение [смелость, решительное устремление] молиться Святой Троице о нас, детях своих, которых ты собрал, и обо всех верующих, призываем тебя: радуйся, отец Мартирий, безмолвия пустынного любитель.

Молитва преподобному Мартирию Зеленецкому

О, па́стырю до́брый, наста́вниче наш, преподо́бне о́тче Марти́рие! Услы́ши е́же к тебе́ ны́не приноси́мое моле́ние на́ше. Ве́мы бо, я́ко ду́хом с на́ми пребыва́еши. Ты у́бо, преподо́бне, я́ко име́я дерзнове́ние ко Влады́це, Иису́су Христу́, Бо́гу на́шему, и ко Пречестне́й Богома́тери, бу́ди хода́тай и моли́твенник те́плый о оби́тели сей, ю́же возгради́л еси́, и о нас, недосто́йных рабе́х, живу́щих в ней, ея́же ты просвети́тель сый и нача́льник, богосо́бранному твоему́ бра́тству помо́мощник и засту́пник, я́ко да твои́м предста́тельством и моли́твами невреди́мы на ме́сте сем пребу́дем; от бесо́в же и злых челове́к ненаве́тованны и от всех бед и напа́стей свобо́дни сохрани́мся. Всем же отвсю́ду приходя́щим во святу́ю оби́тель твою́ и моля́щимся тебе́ с ве́рою и покланя́ющимся ра́це моще́й твои́х, о е́же изба́витися от вся́кия ско́рби, боле́зни и напа́сти, ми́лостивне поспеши́, дарова́ти же правосла́вным мир, тишину́, благоде́нствие и изоби́лие плодо́в земны́х; и о всех нас те́плый предста́тель ко Го́споду и помо́щник душа́м на́шим бу́ди, е́же отпусти́тися согреше́ниям на́шим и моли́твами твои́ми, свя́те, изба́витися нам ве́чнаго муче́ния и сподо́битися ца́рствия со все́ми святы́ми, да сла́ву, благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем еди́ному Бо́гу, в Тро́ице сла́вимому, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

Здравствуйте, дорогие братья и сестры.

В прошлой передаче речь шла о благовести Захарии в Иерусалимском храме о рождении Иоанна Крестителя.

Сегодня мы рассмотрим текст того же евангелиста Луки, в котором повествуется о Благовещении Деве Марии.

1.26. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

1.27. к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

1.28. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

1.29. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.

1.30. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;

1.31. и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

1.32. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

1.33. и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

1.34. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

1.35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

1.36. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

1.37. ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

1.38. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

(Лк. 1, 26–38)

Оба рассказа о явлении Архангела Гавриила построены по одной и той же схеме: явление ангела, его предсказание о чудесном рождении ребенка, рассказ о грядущем величии, имя, которым он должен быть наречен; сомнение собеседника ангела и дарование знака, подтверждающего слова посланника Небес. Но все же и различий в этих повествованиях тоже немало.

Если Захария встречает вестника Божиего в самый величественный момент своей жизни и происходит это в доме Божием, в Иерусалиме, во время богослужения, то сцена явления того же ангела юной девушке подчеркнуто проста и лишена всякой внешней торжественности. Это происходит в Назарете, захудалом провинциальном городке Галилеи.

И если праведность Захарии и Елисаветы подчеркнута с самого начала и весть о рождении сына дана в ответ на усиленные молитвы, то о юной Марии не говорится практически ничего: ни о ее нравственных качествах, ни о каком бы то ни было религиозном рвении.

Однако все человеческие стереотипы переворачиваются, ибо тот, чье рождение возвещено было в клубах кадильного фимиама, окажется всего лишь предтечей, вестником прихода Того, о ком было рассказано так скромно.

Евангелист Лука указывает на то, что Елисавета была на шестом месяце беременности, когда ангел явился в Назарет с благой вестью к Деве Марии. В случае с Елисаветой препятствиями для рождения были ее бесплодность и преклонный возраст, для Марии же – ее девственность.

Мы знаем, что Мария была обручена Иосифу. По еврейскому брачному закону девушек обручали будущим мужьям очень рано, обычно в возрасте двенадцати или тринадцати лет. Обручение длилось примерно год, но жених и невеста считались мужем и женой с момента помолвки. Этот год невеста оставалась в доме своих родителей или опекунов. Фактически девушка становилась женой, когда муж забирал ее в свой дом.

Иосиф, как мы помним, происходил из рода царя Давида, что было чрезвычайно важно, потому как через Иосифа и Иисус становился юридически потомком Давида. Ведь в древности юридическое родство считалось более важным, чем кровное.

С приветствием: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк. 1, 28), – обращается ангел к Деве Марии. Автор пишет по-гречески. Вполне возможно, греческое слово «хайре» («радуйся») по-еврейски могло звучать как «шалом», то есть пожелание мира.

Как и Захария, Мария растеряна и полна смятения, вызванного и явлением ангела, и его словами. Посланник пытается объяснить Марии и успокоить ее словами: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога (Лк. 1, 30). Затем он объясняет то, что должно произойти. И делает он это через три основных глагола: зачнешь, родишь, наречешь.

Обычно имя ребенку давал отец в знак того, что он признает его своим, но здесь эта честь принадлежит матери. Иисус – эллинизированная форма еврейского имени Йешуа, что вероятнее всего переводится как «Яхве – спасение».

Выслушивая от ангела то, каким великим будет ее Сын, Мария задает естественный вопрос: как будет это, когда Я мужа не знаю? (Лк. 1, 34).

Этот вопрос, дорогие братья и сестры, для понимания и прост, и труден. Мария не может понять слова ангела, так как она еще не замужем (в фактическом понимании, хотя в юридическом уже имела мужа). Но Мария скоро вступит в супружеское общение, почему же она так удивлена?

Есть несколько попыток объяснить этот вопрос, и они построены на словах «мужа не знаю». Так, некоторые полагают, что глагол «знать» нужно понимать в прошедшем времени, то есть «мужа еще не познала». Из чего следует, что Мария поняла слова ангела как возвещение ей ее фактического состояния беременности.

Согласно еще одной точке зрения, глагол «знать» происходит от слова «познать», то есть вступить в супружеское общение. Святоотеческая традиция указывает нам, что Дева Мария дала обет вечного девства и ее слова нужно понимать не иначе, как «не буду знать мужа». Но некоторые ученые утверждают, что это было невозможно, так как в еврейской традиции того времени брак и деторождение были не только почетны, но и обязательны. И если встречались общины, где люди вели девственную жизнь, то в основном это были мужчины. И подобные заявления кажутся логичными. Но не будем забывать, что Бог не действует согласно человеческой логике – Он выше всего и может положить на сердце чистого человека добродетельный помысел и укрепить даже юную девушку в ее богоугодном стремлении сохранить свою непорочность.

Ярким подтверждением того, что Бог не действует в рамках физических законов природы, является ответ ангела Марии: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк. 1, 35). Нередко приходится слышать искаженное понимание данного момента евангельской истории. Люди пытаются объяснить непорочное зачатие Девой Марией Сына Божия как литературный прием, взятый из греческих мифов, где боги сходили с Олимпа и вступали в отношения с женщинами, от которых рождались так называемые «сыны божии». Но в данном тексте ничего подобного мы не видим. Да и в Святом Духе нет никакого мужского начала, что подчеркивается даже грамматическим родом: еврейское «руах» («дух») – женского рода, а греческое «пневма» – среднего.

Иудейский Талмуд тоже пытается оспорить непорочность зачатия Спасителя, утверждая, что Иисус был незаконнорожденным сыном беглого солдата по имени Пантера, отсюда и наименования Христа в Талмуде – Бен-Пантер. Но некоторые ученые считают, что «пантер» – это искаженное греческое слово «партенос», что переводится как «дева», а значит, и понимать талмудическое выражение следует как «Сын Девы».

Сцена Благовещения заканчивается ответом Марии на весть Гавриила: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему (Лк. 1, 38).

В этих словах заключено великое смирение молодой девушки, готовой исполнить любую волю Божию. Тут нет рабского страха, а только чистосердечная готовность служения Господу. Никогда и ни у кого не получалось, да и вряд ли получится выразить свою веру так, как это сделала Дева Мария. Но к этому нам, дорогие братья и сестры, необходимо стремиться.

Помогай нам в этом Господь.

Иеромонах Пимен (Шевченко),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

СТАРЫЕ, НО НЕ ОДИНОКИЕ СО ХРИСТОМ: Слово на Сретение Господне

С имеон и Анна – два старых человека – не видели себя одинокими, потому что жили Богом и для Бога. Мы не знаем, какие жизненные скорби и старческие недуги у них были, но для человека, любящего Бога, благодарного Богу, подобные испытания и искушения никогда не заменят самого главного – радости Сретения Христа....

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 9:07 мин. Размер 8.34 Mb)

Иеромонах Никон (Париманчук)

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе "Подготовка ко Крещению " сайта "Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова , руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

• Беседа №1 Предварительные понятия
• Беседа №2 Священная Библейская история
• Беседа №3 Церковь Христова
• Беседа №4 Христианская нравственность
• Беседа №5 Таинство святого Крещения

Приложения:

• Часто задаваемые вопросы
• Православные святцы

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Свежие записи

Радио "Вера"

Радио «ВЕРА» – это новая радиостанция, которая рассказывает о вечных истинах Православной веры.

Гадание – грех! Таково мнение большинства. Именно большинство, склонно считать оккультные науки греховным занятием, и гадание – грехом, в частности.

Каковы предпосылки таких суждений. Что такое – грех? Кто использует данное понятие, и для каких целей? И в чем собственно – суть, данного вопроса.

Гадание — это греховное занятие

Куда ни посмотри, всё везде знают и умеют. Раздаются весомые советы, приводятся аргументированные доводы, навешиваются ярлыки, и многое, как и всегда, подлежит – тотальной критике.

Сегодня мы посмотрим, как обстоят дела в данном вопросе, и определим, почему гадание, считается грехом? А может быть и вовсе не является? Интересно, тогда – вперед.

Вся наша жизнь так интересно устроена, что все разделяется на черное и белое, добро и зло, плохо – хорошо. Мнение большинства, в итоге – закон! И не приведи случай кому-то оказаться по другую сторону баррикад.

Давайте заглянем в словарь. Вот цитата из Википедии:

Хиромантия (от греч. хирос - рука и мантэя - гадание, пророчество) - одна из древнейших систем гадания об индивидуальных особенностях человека, чертах его характера, пережитых им событиях и его грядущей судьбе по кожному рельефу ладоней - капиллярным и особенно флексорным линиям, а также холмам на ладони и по внешнему виду руки.

Астрология, наравне с эзотерикой, парапсихологией, хиромантией, биоэнергетикой и другими оккультными учениями, не признана как наука ни одним серьезным научным сообществом.

Таким образом, к хиромантии следует относиться именно как к гаданию, а не так, как ее кто-то хочет видеть. Хотя, Вы не представляете, что еще придумывают люди, чтобы оправдать себя.

Я согрешила, посетила гадалку, очень каюсь в этом. Но мне очень сложно бороться с теми мыслями в голове, которые появились после услышанной информации гадания, я не знаю, как вытащить из сердца веру в гадание. Мне такое наговорили… Что тот, кого я люблю, это не мой мужчина, что я не его судьба, что я никогда не буду с ним вместе, что бы я ни делала. А еще когда-то мне одна ясновидица говорила, что я буду всю жизнь одинокая, потому что “не создана для семьи”. Как быть?

Уважаемая Евгения! Обязательно скажите об этом на таинстве исповеди. Гадание является очень большим грехом. Вопрос о гадании – вопрос мистический, ибо гадание далеко не безобидно, это образ общения с падшими духами, то есть демонами. Враг рода человеческого – отец и родоначальник лжи, станет ли он говорить правду? Только если это отвечает его далеко идущим планам. Но малая эта крупица правды подается вкупе с такой чудовищной ложью, что поспособствует лишь к душевной и телесной погибели.

В Библии имеется множество текстов, которые прямо говорят о том, что магия и гадание являются грехом:

Исход 22:18 Ворожеи не оставляй в живых.

Левит 19:31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.

Левит 20:6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.

Левит 20:27 Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.

Числа 23:23 нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!

Второзаконие 18:9-14 Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь.

«Белый маг. Приворот без греха и последствий»

Нередко такой фразой начинается заголовок объявления в газете или, что чаще, в интернете.

Давайте разберемся, возможно ли такое?

Для начала, определимся с понятием: приворот, присушка, привязка. На языке «белых колдунов» и экстрасенсов понятия разнятся. Одни утверждают что приворот, присушки и привязки - это воздействие на человека (жертву) с помощью обращения к светлым силам. Под светлыми силами они подразумевают: святых, ангелов, Бога. Другие уверяют нас в том, что работают с космосом, энергиями, потоками. По их мнению, нужно замкнуть энергетические каналы друг на друге на трех уровнях - и будет вам «любовь и счастье».

Абсолютно все «белые колдуны» говорят, что такое сверхъестественное вмешательство не приносит вреда, так как они просят светлые силы и Бога помочь воссоединить сердца и зажечь в них любовь. Может показаться, что, действительно, в магических манипуляциях «белых магов» и экстрасенсов.

Многим людям необходима помощь, а помощи ждать неоткуда, или исчерпаны все традиционные способы её получить, но результатов это не принесло. В таких случаях даже скептики задумываются о том, чтобы прибегнуть к оккультным услугам опытного мага. Однако бывает, люди не могут до конца решиться сделать это, потому что их останавливает сомнение: не грех ли прибегать к магии?

Примечательно, что этот вопрос тревожит даже не слишком религиозных людей, которые и в церкви-то, когда были в последний раз, не помнят, но тут вдруг – нате, пожалуйста! – задумываются о грехе. Причём, такие люди могут направо и налево совершать «грехи» в своей повседневной жизни и не беспокоиться, но как только речь заходит о магии, о «грехе» сразу вспоминают.

На самом деле, это вполне объяснимое явление. Наше восприятие «греха» основано на внутреннем отношении к происходящему вокруг нас и нашим собственным поступкам. А наше внутреннее отношение формируется на основе привычного и допустимого.

Насколько я знаю, в христианстве, нет понятия «смертный грех». Свою вину, можно искупить через покаяние. Но тем не менее, занятие магией, действительно не одобряется любой христианской религией. И совсем не напрасно. Не следует человеку, лезть туда, куда не просят, и путем, определенных действий, которые часто, сами по себе, идут в разрез, с христианской моралью, обращаться к Темным силам. Потому что, неизвестно, какие силы, можно пробудить при этом, к жизни. К тому же, магия-это обращение, явно не к Светлым силам, а как раз, к их противоположностям, что само по себе, уже является большим грехом. Вы никогда не задумывались, почему ведьмы и колдуны, так тяжело умирают? И иногда, не могут умереть, не передав эстафету кому то, вместе с частью своей души? Видимо потому, что душа не спешит покинуть измученное тело, пока не освободится от от этого груза. Потому что, с этим грузом, она пойдет прямиком в ад, к Темным силам, на вечное поселение.

Существует ли магия на самом деле: как действует черная, белая и стихийная магия

Еще с давних времен магия существует на грани разделения людского и потустороннего миров, а одаренные свыше гадалки и ясновидящие стоят на страже этой границы, следя за её незыблемостью и помогая людям различными снадобьями и предсказаниями их будущего.

Но действительно ли эти люди обладают какими-то магическими способностями? Существует ли магия на самом деле? Или все это - чистой воды шарлатанство?

История магии

Магия живет в этом мире ровно столько же, сколько и человек, ведь именно он придумал эту систему тайных учений о потустороннем, основываясь на своей вере в богов и высшие силы.

На протяжении многих веков отношение к магии менялось очень часто: в первобытные времена она рассматривалась, как панацея от всех бед, а с появлением христианства, в Средневековье, всех, кого уличали в пользовании этим богопротивным занятием, сжигали на костре Святой Инквизиции.

Многие говорили мне, что гадание – это грех. Но вот ответа – ПОЧЕМУ? ни от кого не получила! Долго уже пытаюсь найти ответ на этот вопрос – безуспешно.

АРГУМЕНТИРУЙТЕ, пожалуйста, причины грешности гадания! или же его «права на жизнь»

Сама одно время гадала на Таро (конечно, на своём, ученическом уровне), сейчас к ним крайне редко обращаюсь: от меня они требуют больших затрат сил, говорят правду, но, как правило, не больно-то приятную….мягко говоря…

Все, что не укладывается в общепринятое — грех
Есть у меня подруга детства, у которой бабушка(не родная, мачеха матери) была цыганкой с ведьмарскими наклонностями, ага, ее даже соседи стороной обходили. Так вот она говорила, что расклад описывать и расписывать нельзя, надо учиться и запоминать, глядя на то, как делает она. Моя подруга научилась, а потом и я от нее, не спрашивая значения сочетаний карт.
А бабушка эта меня любила пачемуй та больше, чем внучку, даже предрекала свадьбу с ее любимым внуком.

Не раз уже слышал что всяческое там колдовство, привороты и тд. и тп., это большой грех, и все кто этим занимаются берут «грех на душу» свою. Так ли это?
Вы, как думаете?

Типичная черная пропаганда
В иудаизме стоял строжайший запрет на колдовство и магию, но только потому что Маги могли разрывать Ментальную и Астральную связь «Народа Избранного» с Богом Ильдабаофом.
А христиане это рабски повторили. Вот и вся история.

панда
Мой фотоблог Ответить дата: 02.01.2007 — время: 14:12

Грех…наказуемо все это

Jasson
Кем наказуемо? Ни один Бог не вправе наказывать людей за занятие манией. Тут нет формы вины. Наказывать можно за преступление, совершенное при помощи магии, но не за магию как таковую.