Не ведают, что творят. Из записок священника

26.09.2019

Кто не знает этих Исполненных Значения Слов, Вырвавшихся у Иисуса из Назарета, когда Он висел на кресте. Это одна из Величайших Заступительных Молитв, Произнесённых когда-либо в Истории Творения. Казалось бы, всё в Ней ясно и понятно. И тем не менее человечество две тысячи лет взирало на эти Слова, ничего не понимая в Них. Их толковали односторонне – только в направлении, казавшемся людям приятным. Не было никого, кто возвысил бы свой голос во Имя Подлинного Смысла этой Молитвы, возопив о нём столь недвусмысленно, чтобы вопль этот был услышан человечеством, в особенности же христианами!

Но дело не только в этих Словах. Однобокая традиция представила Все Потрясшие человечество События в Земном Бытии Сына Божьего в ложном свете. Этим, однако же, грешит не только христианство, но и любая религия.

Ученики выдвигают чисто Личные Качества Учителя и Наставника на передний план, ставя Их превыше всего, и это можно понять. Вспомним о том, что Учитель был внезапно и жестоко вырван из их среды. Будучи Совершенно Невинен, Он испытал Тягчайшие Страдания и грубейшие издевательства, а в конце концов принял и Мучительную Смерть.

Всё это наложило глубокий отпечаток на души тех, кто смог познать Учителя с самой Идеальной Стороны, ведя с Ним совместный образ жизни. В результате Личностное выступило на передний план их воспоминаний. В этом нет ничего удивительного. Но Святая Миссия Сына Божьего состояла всё-таки в Слове, в Явлении Истины, Исходящей с Сияющих Вершин. Ему надлежало указать человечеству Путь к Свету, закрытый для него до тех пор, ибо ни состояние Духа человечества, ни уровень его развития не позволяли ему вступить на Этот Путь!

Совсем другое дело – Страсти, Причинённые при этом человечеством Великому Провозвестнику Истины!

На основе того, что было естественным и само собой разумеющимся в учениках, позднейшая религия взлелеяла многочисленные заблуждения. Содержание Вести Божьей отступило далеко на задний план по сравнению с культом Личности Провозвестника Истины, которого ни в коем случае не хотел Христос.

По этой причине нетрудно обнаружить в христианстве ошибочные воззрения, чреватые опасностью Краха. Единственный способ избежать этого – своевременно распознавать заблуждения, открыто признавать и мужественно исправлять их.

Необходимо считаться с тем, что малейшее серьёзное продвижение вперёд непременно вскроет подобные пробелы. А посему гораздо лучше не пытаться обойти их, но взяться за их устранение, засучив рукава! Очищение ведь вполне может явиться делом рук самих руководителей, если они примутся за Это Дело бодро, радостно и свободно, возведя очи к Великому Божеству! За ними последовали бы огромные людские толпы, с благодарностью избавившись от гнёта, который они, конечно же, всегда ощущали, но никогда до сих пор не осознавали. Откликнувшись на Зов, они в Радостной Убеждённости отправились бы в Путь навстречу Свету! -

К сожалению, христиане усвоили все привычки тех людей, которые слепо покорились неограниченной власти собственного рассудка, существенно сузив тем самым свою способность к постижению. Именно поэтому они придали одинаковое значение Земной Жизни Христа и Его Миссии, интересуясь Его "семейными обстоятельствами" и прочими земными происшествиями в большей степени, нежели Главной Целью Его Явления. Цель Эта однако же состояла в том, чтобы разъяснить созревшим человеческим Духам, что же на самом деле происходит в Творении. Только таким образом они смогут узреть Божью Волю, Вплетённую в Эти События, после чего у них не останется никаких сомнений в Её Существовании.

Христу было необходимо явиться на Землю только затем, чтобы провозвестить Эту Неведомую до тех пор Истину. Его Миссия состояла в этом и только в этом. Ибо, не познав по-настоящему Божью Волю в Творении, ни один человек не в состоянии ни отыскать Путь к Восхождению в Светлое Царство, ни тем более вступить на Него.

Необходимо было просто-напросто принять к сведению это положение вещей, проникнуться Вестью и жить по Ней. Провозвестник Истины требовал этого неоднократно и настойчиво. Вместо этого создатели христианской религии и основатели церквей положили в основу основ культ Личности, что вынудило их сделать из Страстей Христовых нечто такое, чем Они не были в действительности.

Они нуждались в этом ради культа! Вполне естественно, что дальнейшее развитие событий привело в конце концов к чудовищному нагромождению заблуждений, окончательно лишивших возможности распознать Правый Путь.

Ложные, нелогичные построения повлекли за собой прямое искажение Хода Событий. Интересующаяся только Сутью Дела Безпристрастность неизбежно была принесена в жертву в тот самый миг, когда культ был поставлен на чисто Личностную основу! При этом возникло стремление, вскоре превратившееся в необходимость, относить Миссию Сына Божьего в основном к Его Земной Жизни.

Но Сам Христос Всей Своей Позицией доказал ложность этого подхода. Неоднократно, и притом с полной отчётливостью, он отвергал почести, предназначенные Ему Лично. В каждом Слове, в каждом Деянии Он указывал на Бога Отца, Чью Волю исполнял, на Чью Силу опирался, Чьей Силой действовал. Он объяснял людям, что им наконец-то пора научиться взирать как должно на Бога Отца, но никогда не говорил при этом о Самом Себе.

Его Словам, однако же, не последовали. Дело кончилось именно тем, чем неизбежно должно было кончиться. На земные страдания Христа стали смотреть как на Нечто Необходимое и Богоугодное. Более того, Их представили в качестве Главной Задачи Его Явления на Землю! Возникло мнение, будто Он явился с Сияющих Вершин лишь для того, чтобы пострадать на Земле!

Так как Сам Он не взвалил на Себя ни единой вины, то обосновать всё это можно было только одним способом – Он будто бы взвалил на себя чужие грехи, дабы искупить их за людей.

После этого уже не оставалось иного выхода, кроме как продолжать возводить строение на заложенном однажды основании.

Сыграла свою роль и общеизвестная болезнь всего человечества – завышенная оценка своей внутренней ценности. Именно на этой плодородной почве и расцвели пышным цветом заблуждения. Я уже неоднократно подробно объяснял, что переоценка эта – следствие Великого Грехопадения, направленного против Духа. Переоценивший значение рассудка человек знает лишь самого себя. Он забыл своего Бога, разрушив все мосты, ведущие к Нему. То тут, то там ещё попадаются люди, которым известны узенькие тропинки в Духовное. Но и эти люди лишь догадываются кое о чём, никто из них не является Источником Знания.

А посему никому не пришла в голову правильная и естественная мысль – смотреть на Земные Страсти Христа как на Отдельное Событие, никак не Связанное с Божьей Вестью. Осознать, что все нападки, преследования и мучения были ничем иным, как тягчайшим преступлением. Их нельзя приукрашивать, выдавая за необходимость, ибо в этом кроется ещё один источник неправды!

Разумеется, и этим страстям, и мученической крестной смерти подобает Сияние Высшей Славы. Сын Божий ведь не убоялся Страстей, хотя и знал наперёд, какой приём окажут ему люди, властолюбивые и мстительные в силу Грехопадения. Ради немногочисленных праведников он всё-таки принёс на Землю столь необходимую ей Весть об Истине.

Его Деяние достойно Наивысшей Оценки – нужно принять во внимание, что лишь очень небольшая часть человечества желает Спастись с Его Помощью.

Но лишний раз богохульствуют те, кто пытается смягчить тяжесть преступлений тогдашнего человечества, ложно предполагая, будто люди были при этом лишь орудиями в Руках Судьбы.

В силу этого неправильного предположения даже многие мыслящие люди колеблются, оценивая последствия образа действий Иуды Искариота! И они по-своему правы. Ибо если крестная смерть была Необходимой для человечества, то предавший Христа Иуда сыграл при этом всего лишь роль необходимого орудия. Собственно говоря, он вроде как и в самом деле не подлежит за это Наказанию в Духовном Смысле Слова. Но Правда о том, что произошло в действительности, не оставляет ни малейшего повода для раздвоенности. Она возникла не случайно и лишь подтверждает ложность общепринятых до сих пор предположений. Ибо там, где Правда, нет места подобным невыясненным вопросам, ибо с любой стороны можно опереться на вполне Естественный Ход Событий, не сталкиваясь при этом с препятствиями.

Давно пора набраться мужества и осознать, что приукрашивание есть трусость, прикрывающаяся лишь сообразительностью привязанного к Земле рассудка – злейшего врага всего того, что могло бы подняться над ним. В этом отношении рассудок недвусмысленно проявляет всю низменность своей природы. Тот же источник может, однако же, породить и слегка прикрытое самодовольство! Ведь так приятно вообразить, что человек и вправду столь драгоценен, что Божество не только борется за его Спасение, но и принимает на Себя Страсти, дабы иметь честь предложить человечку почётное место в Царстве Божественной Радости!

Человеческие воззрения на Основополагающие События и в самом деле таковы. Об этом нужно сказать со всей откровенностью, без прикрас! Сорвав с этих форм мишуру недрогнувшей рукой, мы не обнаружим под её покровом ничего другого!

Думаю, что мне навряд ли стоит ещё раз упоминать о том, что подобные воззрения могут произрастать лишь на почве крайней ограниченности постижения каких бы то ни было Внеземных Событий. Это ещё одно из многочисленных тяжких последствий культа земного рассудка, препятствующего свободной, широкой Перспективе. Вполне естественно, что после Грехопадения поклонение этому идолу распространялось всё шире и шире. В конце концов дошло до того, что именно рассудок превратился в могущественного на Земле Антихриста. Говоря ещё яснее, он стал олицетворением всего антидуховного! Куда ни глянь – сегодня в этом нет никаких сомнений даже для того, кто не обладает особенной остротой зрения.

Духовное есть Единственный Мост, с помощью которого можно приблизиться к Божественному и попытаться понять Его. А посему признать за земным рассудком права верховного владыки, а именно этим признанием гордятся все отрасли нынешней науки, есть не что иное, как открытое объявление войны Богу!

Однако же, не только наука, но и всё человечество действует сегодня под знаком рассудка! Не исключение и те, кто именуют себя серьёзно ищущими – все они несут в себе этот яд.

А посему нет ничего неестественного в том, что влияние рассудка во многом затронуло и церковь. Именно поэтому как в Текст, так и в истолкование Слов Спасителя вкралось многое такое, что продиктовано исключительно земной сообразительностью рассудка!

Это и есть Змей, вновь и вновь соблазняющий человека. Именно от него предостерегает Библейское Повествование! Именно Змей рассудочной сообразительности и никто иной вводит каждого человека в заблуждение, склоняя его к сомнению: "Разве Бог сказал...? "

Всё, чего требует от человека Змей, то есть рассудок – это предоставить ему полную свободу принятия решений. Библия правильно считает, что после этого он всегда позаботится о том, чтобы выбирать богопротивное или не ведающее Бога и поэтому гораздо более низменное чисто земное. Ведь и сам рассудок относится к чисто земному, достигшему в нём расцвета. А посему он не способен к постижению Высшего.

Человек наделён рассудком для того, чтобы во всякой земной жизни пользоваться им как направленным вниз противовесом, уравновешивающим стремящееся Ввысь Чисто-Духовное. Цель этого противовеса – напомнить человеку о задачах, связанных с его пребыванием на Земле, где он не вправе предаваться одному лишь парению на Вершинах Духа. Кроме того, рассудок должен служить ему также для облегчения и улучшения условий всей земной жизни. Но первоочерёдная задача рассудка состоит в том, чтобы привнести в малые земные дела Исконнейшее Свойство Духа – Заложенный в Нём Могучий Порыв к Высокому, Чистому и Совершенному. Рассудку надлежит воплотить Этот Порыв в Вещественности доступным земному взору образом, будучи подмастерьем Живого Духа, Его слугой! Он не должен играть роль руководителя, принимающего решения по всем вопросам. Напротив, его обязанность – помочь создать земные, то есть вещественные условия, обеспечивающие воплощение в жизнь Духовного Порыва. Одним словом, рассудок обязан быть орудием Духа, Его слугой.

Однако же, ныне рассудку предоставлена полная свобода принимать единоличные решения. В силу этого он перестал быть только противовесом и помощником. Напротив, он бросает на чашу весов любого решения исключительно свой собственный вес. Вполне естественным следствием этого является непрерывное нисхождение, ибо рассудок всегда тянет вниз. Ничего другого при этом произойти не может, ибо относящийся к Вещественности рассудок крепко привязан к Ней, в то время как Духовное происходит с Высоты. Протянув Духовному руку помощи, рассудок и сам вырос бы и окреп. Вместо этого он пользуется предоставленной ему полной свободой для того, чтобы оттолкнуть протянутую ему Более Сильную Руку Духовного и отвергнуть Его помощь. Он просто не может поступить иначе, ибо действует по законам своих собственных свойств.

Обратим, однако, внимание на то, что земной рассудок становится врагом Духа лишь после того, как вознесётся над Ним, но никак не раньше! Ибо, пребывая под властью Духа, как и полагается от Природы, то есть согласно Воле Творца, рассудок остаётся верным и преданным слугой, которого как такого можно ценить. Законы Природы, однако же, гласят, что ему никак не подобает престол властелина. Взойдя на него, рассудок первым делом подавляет всё то, что могло бы помешать ему удержаться на не принадлежащем ему по праву месте. Рассудок самодействующим образом закрывает врата, через которые иначе мог бы пролиться свет на его неполноценность и узкую ограниченность.

Он поступает по образу и подобию тех людей, которые переоценивают свои возможности, и в самом деле возросшие в условиях порядка и умелого руководства. Придя к власти путём переворота, такие люди проявляют отсутствие высших способностей, ввергая свой народ в нищету и страдания. Эти "герои" никогда не смогут прийти к осознанию своих заблуждений, ибо всегда будут стремиться свалить всю вину за собственную несостоятельность на "проклятое прошлое", пользуясь этим предлогом, чтобы оправдаться как перед самими собой, так и перед другими людьми. Точно так же человеческий рассудок не может осознать, что никогда не будет в состоянии полностью заменить Превосходящий его Дух, не причинив при этом тягчайшего вреда, ведущего в конечном счёте к Погибели. Во всём одна и та же картина, одни и те же события в вечном Повторении.

Человеку стоит всего лишь однажды самостоятельно со спокойной ясностью вдуматься в происходящее. Он быстро всё поймёт, ибо ход событий покажется ему совершенно естественным.

Теперь понятно, почему перед глазами основателей церквей и религий как бы опустилась завеса, скрывшая от них Великую Простоту Божественной Истины, так что все возможности Её правильного постижения окутались непроницаемой пеленой.

Человечество взвалило на себя ужаснейшее бремя – добровольную ограниченность, полную неспособность к постижению Всего Внеземного, то есть Преобладающей Части Всех Событий. Всё Это оказалось буквально над его сузившимся горизонтом.

Быть может, найдётся человек, который попытается пробить эту непроницаемую стену. Ему очень быстро придётся убедиться в том, насколько прав был поэт, сказавший, что против глупости безсильны даже боги!

Стена эта неприступна снаружи. Единственный способ справиться с ней – это проломить её изнутри, ибо изнутри она и была воздвигнута, и сделать это может лишь отдельный человек, действующий сам по себе. Но люди этого не хотят!

Поэтому нынешние люди нигде ни с чем не справляются. Куда ни глянь – одна и та же картина безпросветных заблуждений и духовной нищеты!

А над грудой развалин гордо высится, упиваясь собственной пустотой, тот, кто породил всю эту дикую сумятицу – "современный человек" – именно так он предпочитает называть себя. Он мнит себя "прогрессивным", хотя в действительности всё время регрессировал! Он именует себя ещё и "трезвым материалистом", не сомневаясь, что достоин восхищения по этому поводу. -

Голова болит, вплоть до отвращения, видеть, когда всё то хорошее и испытанное, что при лучшем окружении было уже столь прекрасно расцветшим, уносится вниз; видеть, как оно под столь многим другим страдает, что рождается искренняя просьба: "Ты, Господи, сотвори же Конец! Мы не можем!"

Человечество едино в добровольном порабощении себя рассудку. И тем не менее оно расколото на многочисленные группы, всё ожесточённее ненавидящие друг друга! Виноваты в этом не работодатели и не работники наёмного труда, не капитал и не его отсутствие, не церковь и не государство и уж подавно не какие-либо из многочисленных наций. Единственный виновник – ложная позиция каждого отдельного человека. Именно поэтому человечество дошло до последней черты!

В наше время даже так называемые искатели Истины в большинстве случаев далеки от Правого Пути. Девять десятых из них превратились в фарисеев, лишь критикующих своих ближних и высокомерно взирающих на них, да к тому же яростно враждующих между собой. Всё неправедно. И только после того, как сбудется Непреложное Обетование об Ужасном Конце, некоторые из людей пробудятся ото сна.

Поворот ещё возможен. Для каждого! Но скоро наступит Конец, станет "слишком поздно" раз и навсегда. Обманутся в своих надеждах многие из верующих, отдающие дань ошибочным воззрениям. Им кажется, что в зависимости от самого человека на Очищение потребуется более или менее длительное время, но что в конце концов Путь непременно приведёт его к Свету, к Вечной Радости, к Счастью Соприкосновения с Божественным!

Эта мысль приятна и утешительна, но неверна, ибо не соответствует Истине. -

Окинем ещё раз спокойным и ясным взором основные черты Великого Процесса Становления Творения и относящихся к Нему людей. Обратите при этом сугубое внимание на неоднократно и подробно разъясненный мною Первозданный Закон Подобия, чреватый непреложными последствиями, необходимыми для дальнейшего хода событий.

Будучи тяжелее всего в Совокупном Творении, подобная Огромному Полю Вещественность пребывает на Его самом нижнем краю, принимая участие в Гигантском Круговороте. Её Источник – Первозданное Семя. С тех пор она постоянно движется, непрерывно развивается, всё более усложняется, образуя всё новые формы вплоть до видимых нам небесных тел, к числу которых принадлежит и эта Земля. Иначе говоря, Вещественность созревает, достигая стадии наивысшего расцвета и спелых плодов, соответствующей нашему времени. А затем наступит перезрелость, и по Законам Творения Вещественность сама собой вновь распадётся. Она возвратится к состоянию Первозданного Семени. В ходе дальнейшего развития Ему ещё не раз представится случай обновить связи, создавая новые формы. -

Такова Общая Картина Событий, если спокойно взглянуть на Них с Высоты.

Вещественное само по себе есть не что иное, как материя, из которой в процессе формирования получаются оболочки. Оно пробуждается к жизни лишь после того, как расположенное над ним Невещественно-Сущностное пронижет его, свяжет и воспламенит.

Связь Вещественного с Невещественно-Сущностным представляет собой основу дальнейшего развития. Из Сущностного образуются и души животных.

Над обоими основными подразделениями, Вещественным и Сущностным, лежит Высшее Подразделение Творения – Духовное. Моим слушателям уже известно, что у Него особая природа. От Духовного происходят Семена, желающие обрести Сознание и стать человеческим Духом.

Для того, чтобы стать спелым колосом, пшеничное зерно должно сначала попасть в плодородную почву. Точно так же и Семя Духа – только на Поле Вещественности Оно способно созреть вплоть до Осознавшего Себя Человеческого Духа.

Но проникнуть в Вещественное Поле Семя Духа сможет лишь после того, как сама Вещественность достигнет определённого уровня развития, соответствующего свойствам Духовного, Высшего в Совокупном Творении.

Речь идёт о том времени, когда Творение уже произвело на свет тело наиболее высокоразвитых животных, после чего дальнейший подъём чисто сущностной души животных становился невозможен.

Как малое отражение и повторение этого Великого Мирового События даёт нам более позже также, например, земное рождение человеческой души само по себе, так как в целом, в человеке как Венце Творения, то есть в высшем из Его созданий, отражается Вся Совокупность Мировых Событий. Также и человеческая душа может проникнуть в развивающееся в утробе матери тельце младенца лишь после того, как оно достигнет вполне определённой степени зрелости, и никак не раньше. Это состояние зрелости необходимо для того, чтобы открыть душе путь в тело. Этот момент приходится на середину беременности.

И в Великих Мировых Событиях время наивысшего развития тела животных также приходится на середину, то есть на Половину Периода Круговращения Совокупной Вещественности! Слушателю надлежит обратить на это сугубое внимание.

В Тот Момент сущностное души животных достигло наивысшей точки в развитии вещественного тела. В силу этого обстоятельства Сущностное автоматически сделало свободным для проникновения Путь в Вещественность Превосходящему Его Духовному!

Будучи малейшим среди подобного Ему Духовного, Семя Духа, в свою очередь, смогло проникнуть лишь в совершеннейшее произведение Сущностного, то есть в достигшее наивысшего развития тело животного.

В силу более высокого качества Духовного вполне естественно, что, проникнув в тело, Оно сразу же взяло в свои руки бразды правления. После этого Оно смогло повести не только обитаемое Им тело, но и всё его земное окружение по пути дальнейшего развития. Сущностное было бы не в состоянии добиться этого. Само собой разумеется, что при этом одновременно развивается и само Духовное.

В этом беглом наброске отражены Все События в Творении. В последующих докладах в точности будут изложены все подробности Этого Процесса, вплоть до мельчайших деталей.

Мы относимся к самой первой Части этого Кольца Вещественности, стоим первыми на переднем плане во главе Его Круговращения. До нас ещё никогда не было ничего подобного, после нас, однако, это продолжится Вечно.

Все эти События также происходят впервые в Части, к которой принадлежим и мы, также как и во всех других. Поэтому Земля и играет совершенно особенную роль, так как на Ней, как на самом зрелом грубо-вещественном Теле, должно происходить Судьбоносное для Всего Мировое Событие.

Всё, что мы ныне переживаем и что перед нами ещё лежит – это также не Повторение, и менее всего что-либо из уже бывшего в Мировом Событии. -

Вернемся же к первому вступлению человеческих Духовных Семян в эту Вещественность, случившемуся на Полпути её Круговорота. Тогдашние наиболее высокоразвитые животные, которых сегодня ошибочно принимают за первобытных людей, вымерли. Процессу облагораживания подверглись лишь их тела, в которые вместо сущностных душ животных проникли Духовные Семена. Испытав в этой оболочке многообразные переживания, Семена созрели, возвысили тело животного до хорошо известного нам ныне человеческого тела и обособились друг от друга, положив начало расам и народам. – К тому моменту они уже успели впасть в Великое Грехопадение. Оно было первым деянием на основе добровольного решения после Самоосознания Семян. Грехопадение состояло в отдаче рассудку первенства над Духом. На почве Грехопадения возрос Первородный Грех, который вскоре принёс и первые плоды владычества рассудка. Пустоту этих плодов было весьма нетрудно распознать. Односторонняя деятельность рассудка повлекла за собой Первородный Грех – одностороннее развитие мозга, передаваемого по наследству из поколения в поколение именно в таком виде. Я уже неоднократно упоминал об этом * (Доклад №9: Первородный грех) , а со временем расскажу гораздо подробнее. Быть может, найдутся и другие люди, которые с радостью окажут помощь в Великом Деле Разъяснения, руководствуясь заданным здесь направлением.

Круговорот безостановочно движется своим чередом. Но заблудшее человечество внесло в Необходимое Поступательное Движение перебои и отклонения. Как известно, посреди этой смуты Еврейский Народ подпал под тяжкий гнёт египтян. Нужда и сильное томление по Избавлению ускорили душевное созревание этого Народа. Он духовно опередил всех прочих благодаря тому, что в сильнейших потрясениях своих ощущений, свободных от всяких человеческих привязанностей, не только побудили его правильно всмотреться в самого себя, но и дали возможность таким же образом заглянуть в души угнетателей! Народ ясно ощутил, что ничто земное, в том числе и самая изощрённая сообразительность рассудка, не поможет более в этих обстоятельствах. Одновременно с этим он познал и свою душевную пустоту. После этого его Духовное Зрение обострилось, и в нём постепенно воспарило Понятие Подлинного Божества, Более Истинное и Высокое, чем то, которое было у него до тех пор. К Небесам вознеслись Исполненные Боли Молитвы, Наделённые Невиданной Внутренней Силой.

Благодаря этому Еврейский Народ смог стать Призванным, тем, что духовно опережал все другие народы в своих тогдашних воззрениях на Понятие Божества, которые были настолько Чистыми, насколько это было возможно на том уровне зрелости человеческой души.

Я прошу не путать Духовную Зрелость с "багажом знаний", но вновь и вновь обдумывать, что одухотворённое тождественно с задушевным!

Духовная Зрелость тогдашних евреев была самой высокой на Земле. Благодаря этому они смогли воспринять через Моисея ясно выраженную в Форме Законов Божью Волю, которые означали Безценное Сокровище с точки зрения дальнейшего Развития, его наилучшую и надежнейшую Опору.

Вполне естественно, что Мировые События всегда концентрируются в точку Высшей Зрелости. А посему во время оно Они постепенно сконцентрировались вокруг одного из народов человечества – всё более зрелого духовно Еврейского Народа. -

Но и здесь опять-таки нельзя путать Мировые События с земной всемирной историей, лежащей вдалеке от Подлинных Мировых Событий. В большинстве случаев история человечества отражает лишь проявления свободной воли человеческого Духа. Воля эта зачастую применяется неправедно. Излюбленное занятие человеческого Духа – вставлять палки в Колёса Подлинных Событий, что приводит к временным искривлениям и земным смутам.

Тогдашний Еврейский Народ опережал другие народы в своём религиозном культе, будучи тем самым ближе всего к Истине в своих воззрениях.

Естественным следствием этого было Взаимодействие, благодаря которому Обетование Воплощения из Света должно было также прийти только этим Путём, ибо Он был Самым Правым, пролегая в Непосредственной Близости к Истине. Других свободных для этого путей просто не было, ибо другие пути не только пролегали на большем удалении от Истины, но и терялись в заблуждениях.

Обратив внимание на Закон о том, что для всякого действия безусловно необходима субстанция того же рода, мы опять-таки убедимся в том, что у Провозвестника Истины из Света просто нет другой возможности. Он обязан вступить на Тот Путь, Который, пролегая ближе всего к Истине, в наибольшей степени подобен Ей. Только это даёт Необходимую Опору и Притягивает, в то время как ложные воззрения отталкивают, прямо-таки закрывая Путь к Явлению из Света и Проникновению в Вещественность.

И здесь неизбежно должен полностью проявить себя Закон Взаимодействия и Подобия. Первозданные Законы открывают или закрывают путь, воздействуя с Неуклонной Равномерностью.

Этот факт автоматически даёт доказательство того, что тот народ, в котором воплотился Великий Податель Истины Христос, должен был иметь и самое чистое понимание Божественного и Его деятельности, так что все другие существующие тогда религии пребывали, следовательно, не столь близко к Истине. Буддизм, к примеру, стоял и стоит, таким образом, не столь близко к Истине, но несёт во многих вещах заблуждения. Потому что Законы в Творении никогда не обманывают. Таким образом, при некотором спокойном размышлении каждый должен вследствие этого придти на верные пути, освободившись вскоре от своих колебаний. -

Тем временем, однако же, и в еврейской религии вновь пришёл к власти рассудок, что породило нечистый карьеризм. Но тут вмешался увесистый кулак римлян. Благодаря ему всё-таки уцелела горсточка праведников, дабы Слово могло исполниться.

Мои слушатели должны стараться вникать в деятельность Законов Притяжения Подобного, необходимого для приведения в действие, также как Взаимодействия и Тяжести, чтобы хотя бы раз размышлять более глубоко и всеобъемлюще во всех направлениях, ища там все тонкости. Тогда вскоре они узнают их Всеохватность, постоянство и жизненность. Оснащённые этими Ключами, они найдут их быстро и вовремя в каждом Событии. Они должны увидеть, что это действительно Универсальный Ключ, с которым они могут открыть любую дверь. Без фантастики и ненужной мистики, но с ясным взглядом познания без пробелов. -

Духовное Семя может проникнуть лишь в Часть Мироздания, находящуюся в правильном отношении к Его ещё незрелому, но всё-таки высокому Духовному роду. С другой стороны, Ему наглухо закрыт путь как в ещё не созревшую, так и в уже перезревшую для этого Мировую Часть. К перезревшим относится и наша нынешняя Часть Мироздания, в которой могут жить только уже многократно воплощавшиеся души. Не иначе обстоит дело и при Воплощении Провозвестника Истины из Света. Он может явиться лишь среди наиболее созревшей для этого части человечества. При этом Условия Всех Законов должны были быть соблюдены самым тщательным образом, когда речь шла о Посланце из Божественного. А стало быть, Он мог родиться только в среде таких воззрений, которые лучше всего отвечали Истине.

Духовное Семя может проникнуть в Вещественность лишь после того, как Сущностное достигнет Высшей Точки своих проявлений, в Которой без участия Духовного Семени непременно наступил бы застой, а за ним и регресс. Точно так же Явлению Христа в этой Вещественности непосредственно предшествовал момент, когда заблудшее под влиянием Первородного Греха Духовное окончательно сбилось с Пути! Покоящаяся в Духовном свободная воля не справилась со своей Задачей. Вместо того, чтобы способствовать продвижению вперёд всего существующего, она воспрепятствовала предусмотренному в Творении развитию Ввысь, к Вершине. И через возвышение рассудка она направила все свои способности лишь односторонне – исключительно на Вещественное. Это было мгновение наивысшей опасности!

Не обладающее свободной волей Сущностное развивало Творение вполне естественно и правильно, то есть согласно Божественной Воле Творца. А наделённое свободной волей Духовное, совершив Грехопадение, проявило свою неспособность к дальнейшему развитию Вещественного, внося в него лишь смуту и перебои. С целью Подъёма зрелой Вещественности на новую ступень развития Духовное было снабжено властью управлять Божественной Силой Творения. Ложное применение Этой Силы привело к Нисхождению вместо Стремительного Взлёта. Посредством Грехопадения человеческий Дух насильственно преградил путь всякому подлинному дальнейшему Развитию, ибо земные технические достижения не являются Подлинным Прогрессом в Смысле Богоугодного Течения Мировых Событий! А посему назрела необходимость в Скорой Помощи, во Вмешательстве Самого Творца!

Если бы Творец промедлил ещё несколько столетий, то бедствия так умножились бы, что со временем не осталось бы ни малейшей возможности проложить Путь к Божественной Помощи. Господство рассудка рано или поздно полностью отрезало бы людей от всякого понимания Всего Воистину Духовного, а тем более Божественного. После этого для Воплощения из Света уже не оставалось бы никакой почвы!

Таким образом действовать нужно было быстро, так как Время Сына Человеческого, который уже тогда готовился к своей Задаче, ещё не пришло.

Из этой Необходимости и возникла Великая, Божественная Мистерия, что Бог Творения принёс Жертву, ниспослав на Землю Частицу Божественности, дабы явить Свет заблудшим!

Этот приход Христа не был ещё предусмотрен в Начале!

Только ложным применением свободной воли через грехопадение человечества и его последствия сделалось Божественное Вмешательство Его первой Волей навстречу неизбежному! Сущностное в Вещественности выполнило свою задачу по дальнейшему развитию Творения, в то время как стоящее же выше Духовное ни в коей мере не справилось с нею – из-за полной несостоятельности людей! Хуже того, Оно воспользовалось отпущенной Ему на долю возможностью принимать решения способом, прямо противоречащим Божественному Волению. Одним словом, Духовное сделалось врагом Божественного, опираясь при этом на Его же Собственную Силу, Взятую Духовным взаймы. Человеку нетрудно представить себе, как велика его вина.

Рождество Христово не было исполнением Обетований и Откровений, которые предвещали человеческим Духам Вечного Посредника как Подарок Божий! Но это был вынужденный Божественный Акт к Совокупному Творению, которому угрожал подкоп со стороны заблудшего человеческого Духа.

Из этого следует, что Воплотившаяся во время оно в Иисусе из Назарета Часть Божественного должна была вновь, и притом без остатка, возвратиться к Отцу, к Божественному, как неоднократно подчёркивал и Сам Христос. Ему предстояло вновь воссоединиться с Отцом. Этот факт также доказывает, что Он не может быть предсказанным Вечным Посредником между Богом и Творением, ни также предсказанным для этого Сыном Человеческим!

Это – последний Прогресс для Творения, издавна он предусмотрен только на конец первой Части Вещественности, после чего Творение должно тогда двигаться в гармонии – во главе с Вечным Посредником, Сыном Человеческим, который вместе с тем есть и останется Наивысшим Слугой Бога! Христос, Сын Божий, был Частью Божественного, и поэтому должен был также полностью вернуться в Божественное. Сын Человеческий – это Посланный также из Божественного, Исполняющий Слуга Божий, который никогда не сможет возвратиться в Божественное всё же полностью, так как Он принял к Своей Неотъемлемой Собственности кроме Своего Божественного Начала также Чисто-Духовное. Это удерживает Его от Продолжительного Повторного Воссоединения с Божественным. Этим тогда и исполняется некогда данное Обетование Вечного Посредника между Богом и Его Творением, к которому принадлежит также и человечество. -

Таким есть Путь Мирового События вплоть до самого конца. В полной Естественности одно следует из другого. Если Грехопадение понято верно, как и последовавший, не предопределённый заранее, Приход Христа как Вынужденный Акт, то понимание другого будет не трудным, и все бреши заполнятся сами собой, а нерешённые вопросы отпадут.

Врата Рая распахнулись для зрелых человеческих Духов лишь благодаря Вести Христовой. До тех пор люди ещё не обладали Способностью понять по-настоящему Ведущий Туда Путь. В случае же задержки, Она вновь должна была бы пропасть из-за заблуждений человеческих Духов, если бы Помощь не прибыла своевременно. Как и всякая Божья Весть, как и всякое Слово Лучезарной Истины, эта Весть предназначалась и для земных людей, и для отошедших в мир иной!

Познавшие Строгость Законов люди впервые услышали о Любви, Которую они до тех пор ещё не были в состоянии постичь. А теперь им надлежало развивать в себе Эту Любовь. Однако же, Весть о Любви вовсе не отменила Законов – напротив, Она лишь укрепила Их. Им надлежало по-прежнему оставаться Прочной Основой, благодаря Которой только и могла проявиться Эта Любовь. -

Последующие поколения пытались строить, опираясь на Эти Слова Сына Божьего. Но я уже указывал в начале моей лекции на то, какие заблуждения возникли при этом из-за многочисленных неверных предпосылок. -

Обратимся ещё раз к истории христианства. Из неё можно извлечь самые поучительные уроки, которыми мы затем воспользуемся для того, чтобы пролить яркий свет на все религии. Мы обнаружим повсюду одни и те же ошибки.

Всякому Провозвестнику Истины без исключения, малому или Великому, приходилось терпеть издевательства и насмешки, преследования и нападки своих любвеобильных ближних. Они всегда мнили о себе – как впрочем, мнят и теперь, что слишком мудры и сообразительны для того, чтобы принимать к сведенью Разъяснения каких-то там Посланцев по поводу Воли Творца. Да к тому же Посланцы Эти и в самом деле никогда не имели отношения к устроенным человечеством высшим учебным заведениям!

Всякое разъяснение Божественной Воли, по сути, есть истолкование Хода Событий в Его Творении, в Котором живут люди, и к Которому они принадлежат. Нет ничего важнее, чем знать Творение! Если человек знает Его, то для него не составит никакого труда воспользоваться всем, что заложено в Нём ему на Благо. Сумев воспользоваться всем этим, он извлечёт всевозможную выгоду. Тем самым он вскоре познает и Истинную Цель Бытия и научится соответствовать Ей. Способствуя продвижению вперёд Всего Сущего, он и сам взойдёт к Лучезарным Вершинам, на Радость самому себе и на Благо своему окружению.

Люди, однако, издевались над каждым из Посланцев, а стало быть, и над Его Вестью. Ни разу не случилось так, чтобы они приняли Его с распростёртыми объятиями, какое бы Добро Он ни творил. Посланец всегда оставался Камнем Преткновения, что, разумеется, легко объяснить с точки зрения богопротивности рассудка, и что само по себе является доказательством его богопротивности. Христос даёт ясную картину событий, рассказывая о том, как Господь отправил Своих слуг ко всем Своим арендаторам, дабы собрать с них арендную плату. Вместо того, чтобы исполнить свой долг, арендаторы принялись издеваться над слугами, избили их до полусмерти и отправили восвояси с пустыми руками.

Те, кто желают приукрасить Истину, именуют это Притчей. Люди всегда располагаются как можно комфортнее, поодаль от этих фактов, ни в коем случае не относя их к самим себе! Другие люди испытывают потребность заявить, будто Бог желает отличить Своих Посланцев, обрекая Их на Страдание. На самом деле на это надлежало бы смотреть как на преступление этого человечества, противоречащее Божьей Воле.

Для прикрытия своей слишком очевидной ограниченности рассудок нуждается в мишуре и побрякушках. А посему он судорожно тщится взирать на Простоту Истины с презрением, снизу вверх, ибо Она может стать для него опасной. Самому рассудку обязательно нужен не только шутовской колпак, но и бренчащие бубенчики на нём. Многословие необходимо рассудку, дабы на него по-прежнему обращали внимание. И сегодня как никогда. Но всё же в наше время презрительное отношение к Неприкрашенной Простоте Истины давным-давно сменилось страхом. К необходимому рассудку пёстрому шутовскому колпаку подвешивают всё больше бренчащих бубенчиков. Их цель бренчать всё громче и громче при каждом судорожном кривлянии; при каждом прыжке, дабы помочь рассудку удержаться ещё какое-то время на занимаемом им не по праву престоле.

Но в последнее время эти прыжки превратились в свистопляску отчаяния, которой скоро придётся стать последней пляской смерти! Усилия становятся всё отчаяннее, и так и должно быть, ибо сквозь звон бубенчиков всё отчётливее проступает пустота. И вот теперь рассудок готовится к отчаянному прыжку невиданного размаха – но кончится этот прыжок тем, что с его головы свалится пёстрый шутовской колпак!

И тогда Венец Неприкрашенной Истины спокойно воссияет над Престолом, Подобающим Ей Одной.

Ныне серьёзно ищущие совсем сбиты с толку, ибо смехотворными приёмами всё вознесено на труднодоступную для понимания высоту. После Грядущих Событий эти люди наконец-то обретут Точку Опоры, к Которой смогут возвести очи. Безо всяких усилий им удастся полностью постичь всю Истину, в то время как до сих пор обретение даже Крохотного Осколочка давалось с величайшим трудом.

Вернёмся к Простоте помышлений! Иначе никто не сможет полностью постичь Великое, а стало быть, никому не удастся достичь Его. Мыслите просто, как дети! В этом кроется Смысл Великих Слов: "Если не будете как дети, то не войдёте в Царство Божье!"

Сегодняшнее мышление чересчур усложнено для того, чтобы суметь найти Путь в Царство. И в церквах, и в религиозных общинах дело пока что обстоит не иначе. Там проповедуют, что страдания способствуют Восхождению, а посему являются Милостью Божьей. В этом есть Крохотное Зёрнышко Истины, Претерпевшее, однако же, не только приукрашивание, но и грубое искажение. Ибо Бог не хочет, чтобы Его народ страдал! Он желает лишь Радости, Любви, Счастья! Путь в Свете просто не может быть иным. Да и Путь к Свету может быть усеян препятствиями лишь в том случае, если их воздвигнет сам человек.

Крупица Истины в Учении о Страдании состоит в том, что с помощью Страдания можно искупить ту или иную вину. Но Искупление приходит лишь там, где человек осознаёт, что страдает по заслугам! Именно так и поступил благоразумный разбойник на кресте.

Весь нынешний мир влачит безсмысленное существование. Это касается и тех, кто с таким умным видом говорит об Искуплении Кармы. Они ошибаются, ибо всё обстоит гораздо труднее, чем думают эти всезнайки. Обратное действие Кармы не всегда равнозначно Её Искуплению! Всякому человеку необходимо обратить на это сугубое внимание. Напротив, во многих случаях при этом можно пасть ещё ниже!

Восхождение зависит отнюдь не от Обратного Действия вины, но всецело от Внутренней Позиции данного конкретного человека. Он поплывёт в точности туда – Ввысь, на одном уровне или в Пучину, – куда направит Великий Руль в себе самом. И никакие переживания ничего в этом не изменят!

Это доказывает, что человек – не игрушка обстоятельств и не может быть ею. Напротив, он должен прокладывать Курс самостоятельно, силою своей свободной воли. В этом отношении его воля свободна всегда, вплоть до последнего мгновения! В этом отношении любой человек – воистину сам себе хозяин. Вот только ему непременно придётся считаться с... последствиями избранной им позиции. Они всегда подобны ей по роду своему, и именно они приводят к Восхождению или Нисхождению.

Если через осознание и твёрдую волю человек повернул свой Руль Ввысь, то недобрые обратные действия будут задевать его всё слабее. В конце концов их проявления станут чисто Символическими, благодаря стремлению Ввысь, иначе говоря, он окончательно вырвется из низин недобрых обратных действий, хотя, быть может, всё ещё обитает на этой Земле, так как это ведёт его прочь от них. Человек, стремящийся к Свету, совсем не обязательно должен страдать.

А посему сорвите с глаз повязку, наложенную, дабы не дрожать от страха перед разверзшейся далеко не со вчерашнего дня Пропастью. Временное успокоение не прибавит вам сил. Вы только упустите время, и потеря эта будет невосполнимой.

До сих пор никому не удавалось ни правильно объяснить, ни обосновать земное горе. А посему люди как бы прибегали к наркотикам, приукрашивая Истину, и эти снадобья бездумно преподносились страждущим всех времён и народов в обёртке из более или менее ловко подобранных слов. В этой односторонности – самая серьёзная ошибка всех религий!

Встречаются люди, ищущие изо всех сил и слишком настойчиво требующие ясного ответа. В таком случае всё непонятное просто списывается на счёт "Царства Божественной Тайны". В этой спасительной гавани непременно сходятся пути всех оставшихся без ответа вопросов. Но при этом как раз и выясняется с полной отчётливостью, что пути эти ложны!

Дело в том, что у всякого Правого Пути есть Ясная Конечная Цель. Такой Путь не должен заводить в дебри. Там, где объяснение исчерпывается тем, что "Пути Господни Неисповедимы", мы легко распознаем прибежище невежества.

В Творении для человека не должно быть никаких тайн. Он просто не имеет на это права, ибо Бог желает, чтобы Его Действующие в Творении Законы были хорошо известны человеку. Сообразуясь с Ними, человек сможет быстрее завершить свои Странствия по Мирозданию и легче справиться со своей Задачей, ибо не собьётся с Пути по невежеству.

Однако одним из роковых воззрений остаётся жестокое убийство Сына Божьего как Необходимой Искупительной Жертвы за человечество!

Представьте себе – зверское убийство Сына должно примирить Бога с убийцами!

Это странное воззрение не поддаётся логическому объяснению. А посему его приверженцы в растерянности скрываются опять-таки за используемой по любому поводу крепостной стеной "Божественной Тайны", за которой якобы происходят непостижимые для человека события!

Но ведь Бог не делает ничего неясного, ибо Он и есть Сама Ясность! Он сотворил Природу по Воле Своей – а стало быть, нет ничего праведнее Естественного! Так и должно быть, ибо Воля Бога Абсолютно Совершенна.

Что же касается Искупительной Жертвы на кресте, то это неестественно с точки зрения здравого смысла, ибо несправедливо по отношению к Безвинному Сыну Божьему. Как ни крути – всё равно не выкрутишься. Человеку ничего не остаётся, кроме как набраться мужества и безоговорочно признать, что подобное и в самом деле непостижимо! Как бы он ни старался, результата всё равно нет. В этом случае человек просто не понимает своего Бога. Бог, однако же, хочет, чтобы Его понимали! И может добиться этого, ибо Проявления Его Воли покоятся в Творении и никогда не противоречат друг другу. И только люди в своём религиозном опыте тщатся привнести в Творение нечто непонятное.

Строение, воздвигнутое с таким трудом на основе ложной идеи о крестной смерти как необходимой Искупительной Жертве, рассыпается в прах от одних лишь Слов, Изречённых Спасителем во время Распятия.

"Прости им, Отче, ибо они не ведают, что они творят!" Разве Эта Заступительная Молитва понадобилась бы, если бы крестная смерть была Необходимой Примирительной Жертвой? "Они не ведают, что они творят!" – это ведь тягчайшее Обвинение, чёткое Указание на неправедность того, что они творят, то есть на то, что их деяние – всего лишь заурядное уголовное преступление.

Разве Христос молился бы в Гефсимании о том, чтобы Страстная Чаша миновала Его, если бы смерть на кресте была Необходимой Искупительной Жертвой? Христос никогда не сделал бы этого! Он, однако же, знал, что Предстоявшие Ему Мучения – всего лишь следствие свободного волеизъявления людей. Отсюда и Его Молитва.

Две тысячи лет люди проходят мимо этого в каком-то ослеплении, бездумно принимая на веру совершенно немыслимое.

Больно слышать высказываемое весьма нередко мнение, будто избранные среди нынешних учеников и учениц Иисуса "облагодетельствованы" телесными страданиями – к примеру, стигматами! * (Шрамы)

Разумеется, всё это вытекает из ложного толкования Земных Страстей Христовых. Те, кто принимает его на веру, просто не могут мыслить иначе. Я ещё упомяну о том, какие тяжёлые последствия личностного характера это может повлечь за собой.

Трудно измерить всю глубину низменного рабьего недомыслия тех, кто полагает, что Всемогущий Творец Неба и Земли мог бы поступить подобным образом! Не приходится сомневаться в том, что эти люди впадают в тяжкий грех, унижая Возвышенное Божество. А ведь Прекраснейшее ещё недостаточно прекрасно, Лучшее слишком плохо для того, чтобы составить Представление о Его Сущности, хоть сколько-нибудь Приближающееся к Действительности! И всё-таки некоторым людям кажется, что Этот Великий Бог может потребовать от сотворенного Им человека, чтобы тот корчился перед Ним от боли, дабы ощутить себя "облагодетельствованным"!

После этого не может быть и речи о Восхождении!

Люди придают форму своему Богу, как они того желают, и они задают Ему направление Его Воления! И горе Ему, если Он не соответствует их представлениям, тогда Он сразу же отвергается, как отвергается и любое доказательство, и преследуются те, кто осмеливается видеть Бога в гораздо Более Величественном и Возвышенном Облике. Господствовавшим до сих пор человеческим воззрениям не пристало Величие. Напротив, они свидетельствуют о несокрушимой вере в свою собственную ценность, благосклонности которой Богу надлежит испрашивать у людей. Он должен благодарить их за то, что принял из их окровавленных рук Тело Ниспосланного Им во время оно со Спасительной Вестью о Помощи Сына, Осмеянного и Оплёванного, Запытанного и Замученного людьми!

И сегодня всё ещё пытаются утверждать, что всё это было Примирительной Жертвой, Угодной Богу! Ведь и Сам Терпевший Муки Христос возопил, придя в Полное Отчаяние от этой слепоты: "Они не ведают, что они творят!"

После этого трудно сказать, возможно ли вообще наставить человечество на Правый Путь. Оказывается, что и Самых Трагических Событий всё-таки недостаточно для этого. Неужели человек так и не поймёт, как, собственно говоря, низко пал, как пусты и безсодержательны порождения его фантазии!

Копнув чуть поглубже, мы обнаружим залежи эгоизма в чистейшей форме. И когда в наши дни на всех углах высокопарными словами говорят о Богоискательстве, то это снова большое лицемерие в обычном самодовольстве, которому полностью чужд всякий по-настоящему Серьёзный Порыв к Чистой Истине. На самом же деле единственная цель "поиска" – самообожествление. Ни один человек не прилагает серьёзных усилий к тому, чтобы понять Бога!

С высокомерной усмешкой люди оставляют без внимания Простоту Истины, сразу же отодвигая Её в сторону. Они ведь мнят, что чересчур мудры, возвышенны и значительны, чтобы позволить своему Богу заниматься Простотой. Он обязан быть куда более сложнее, дабы оказать им честь. А иначе не стоит верить в Него! Эти люди полагают, что никак нельзя признавать того, что легко понятно всякому неучу. Как же можно счесть подобное Великим? В наше время вообще не пристало заниматься этим, а не то ещё опозоришься. Предоставьте это детям, старухам, неучам! И оставьте в покое людей с необычайно развитым рассудком, обладающих высоким интеллектом, получивших образование на уровне нашего времени. Пусть этим занимается народ! Уровень образования и знаний – единственное мерило доброкачественности способностей к постижению! -

В действительности же те, кто так думает – невежды! Они не стоят того, чтобы воспринять из Рук Творца через Творение даже Каплю Воды!

Сузив свой горизонт, они лишили себя возможности познать Ослепительное Величие, Сокрытое в Простоте Божественных Законов! Такие люди в буквальном смысле слова не способны к этому. Говоря попросту, они слишком глупы для этого, ибо их односторонне развитый мозг совсем зачах. И что с того, что с самого часа своего рождения они носятся с ним, как с трофеем, свидетельствующим о величайших достижениях.

Творец совершит Акт Милосердия, побудив их окончательно зачахнуть в возведённом ими строении. Ибо, куда ни глянь – всё богопротивно, извращено болезненной манией величия приверженцев рассудка, повсюду постепенно проявляющих свою непригодность.

И теперь всё это разрастается в течение столетий! В Грехопадении человек высказался в пользу неограниченного владычества рассудка. Непременным следствием этого явились разъедающие душу бедствия. Яд неотвратимо проник и в церкви, и в религии.

Неправедный владыка во всякий миг обманывает порабощённых им людей во всём, что касается Божественного и даже Духовного!

Тот, кому не удастся освободиться, свергнув с престола свой собственный рассудок, погибнет вместе с ним!

Нынешнее человечество уже нельзя называть бедствующим, ибо люди умышленно взвалили на себя Самую Тяжкую Вину, какую только способна взвалить на себя тварь! Слово: "Прости им; они более не ведают, что они творят!" – к нынешнему человечеству более неуместно! Ему не раз предоставлялся случай прозреть и услышать. Люди поступают вполне сознательно, а посему Обратное Действие непременно поразит их полной мерой, без скидок и поблажек! -

Когда замкнётся Круг Всех Произошедших до сих пор Событий, то для этой, во всём Творении впервые созревшей Мировой Части, настанет время Жатвы, Сбора Урожая и Разделения. Это случится впервые за время существования Совокупной Вещественности.

Поэтому две тысячи лет тому назад Сын Божий также воплотился на этой Земле. Это было Мировое Событие, которое происходило в самой зрелой, Первой Части всей Вещественности, и которое никогда не повторится, потому что и для Последующих Частей произошедшее здесь, действует на Них и в дальнейшем. Таким образом также происходит, что эта Часть первой вступает в Новое Развитие Событий, которого ещё никогда не было, но которое всегда повторится, однако, после нас. Это есть Распад сформированной Вещественности, который в Естественном Развитии Событий влечёт за собой и Её перезрелость. -

Свершилось! Дорога к Свету и этим к Вечной Жизни Духовно-личностному показана! Ныне же человеческие Духи в Последний Час пусть размышляют и решают сами, каким Путём они хотят идти: к Вечному Проклятию или к Вечной Радости; так как согласно Божественной Воле они имеют для этого Свободный Выбор!

Послание Граля Абдрушина

крыл. сл. Выражение из Евангелия (Лука, 23, 34). Когда, согласно легенде, Иисус был распят на кресте, он, обращаясь к богу, сказал: «Отче! отпусти им, не ведя бо, что творят», то есть: «Отец, прости им, ибо не знают, что делают».

- Ср. Простим ему, простим ему, о братья: Не знает, что творит! П.И. Вейнберг. Элегия в вилле "Monde brillant". Ср. Людям прощать надо, ангел мой. "Не ведают бо, что творят", сказано... Маркевич. Перелом. 4, 13...
Толково-фразеологический словарь Михельсона
- Из трагедии «Борис Годунов» А. С. Пушкина, слова летописца Пимена. Цитируется: как поощрение интереса к изучению родной истории...
- Из Библии. В Евангелии от Луки приводятся слова распятого Иисуса о своих мучителях: «Отче! отпусти им, не ведают, что творят.....
Словарь крылатых слов и выражений
- Не знаютъ, что̀ творятъ. Ср. Простимъ ему, простимъ ему, о братья: Не знаетъ, что творитъ! П. И. Вейнбергъ. Элегія въ виллѣ „Monde brillant“. Ср. Людямъ прощать надо, ангелъ мой. «Не вѣдаютъ бо, что творятъ», сказано.....
Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
- См. ЗВАНИЯ -...
- См. ВЕРНОЕ -...
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Пск. Очень много; о большом количестве чего-л. ПОС 11, 192...
- Книжн. Не знают, что совершают зло, делают глупости. /i> Восходит к Библии. БМС 1998, 70...
Большой словарь русских поговорок

"Не ведают, что творят" в книгах

Не ведают, что творят

Из книги Опасная профессия автора Волков Александр Иванович

Не ведают, что творят На Алтай я поехал потому, что алтайская колхозница Анна Сергеева получила урожай пшеницы в 101 центнер с гектара, установив, как сообщалось в Большой советской энциклопедии, мировой рекорд урожайности. Это уже много позже я узнал, что не «с гектара», а

Что творят солнцезащитные средства

Из книги Мирная еда автора Дальке Рудигер

Законники творят беззаконие

Из книги СССР без Сталина: Путь к катастрофе автора Пыхалов Игорь Васильевич

Законники творят беззаконие Наконец, скажем пару слов и о «юридической составляющей» хрущёвских обвинений.XX съезд КПСС обличил И.В. Сталина во всех смертных грехах, главным из которых стало обвинение в массовых репрессиях. Позднее была создана Комиссия Президиума ЦК

8. Ибо они не ведают, во что верят

Из книги 13 опытов о Ленине автора Жижек Славой

8. Ибо они не ведают, во что верят Капитализм - это не просто всего лишь еще одна историческая эпоха наряду с другими; в известном смысле некогда модный, а ныне забытый Френсис Фукуяма был прав: глобальный капитализм - это «конец истории». Некий избыток, воспринимавшийся

Глава 8. ВЕДАЛИ ЛИ ОНИ, ЧТО ТВОРЯТ?

Из книги ЦК закрыт, все ушли... [Очень личная книга] автора Зенькович Николай Александрович

Глава 8. ВЕДАЛИ ЛИ ОНИ, ЧТО ТВОРЯТ? Неужели никто из окружения Горбачева ни разу не сказал генсеку о пагубности его курса?Нашелся один чудак-человек.Пятнадцатого июня 1989 года заведующий общим отделом ЦК КПСС Болдин передал Горбачеву письмо от В. И. Конотопа, который

Да ведают потомки православных

Из книги У истоков великой музыки автора Новиков Николай Степанович

Да ведают потомки православных В опере Мусоргского "Борис Годунов" есть картина, где монах Пимен в келье Чудова монастыря, склонившись перед лампадой, записывает все виденное и слышанное, надеясь, что когда-нибудь потомки найдут его "правдивые сказанья". Такими

Да ведают потомки православных / Земли родной минувшую судьбу

автора Серов Вадим Васильевич

Да ведают потомки православных / Земли родной минувшую судьбу Из трагедии «Борис Годунов» (1827) А. С. Пушкина (1799-1837), слова летописца Пимена (сцена «Ночь. Келья в Чудовом монастыре»).Цитируется как поощрение интереса к изучению родной истории

Не ведают, что творят

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Не ведают, что творят Из Библии (церковно-славянский текст). В Евангелии от Луки (гл. 23, ст. 34) приводятся слова распятого Иисуса о своих мучителях: «Отче! отпусти им, не ведя бо, что творят...»Русский перевод этого стиха: «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, чту

Глава 7. ВЕДАЮТ ЛИ, ЧТО ТВОРЯТ?

Из книги Похищение Евразии автора Болдырев Юрий Юрьевич

Глава 7. ВЕДАЮТ ЛИ, ЧТО ТВОРЯТ? Кстати, как это ни покажется читателю странным, но к недропользователям - как всемирно известным транснациональным корпорациям, так и к работающим на Сахалине их оффшорным «дочкам» - у меня особых претензий нет. У них задачи две: получать

Глава 19 Очищение организма? Они не ведают, что творят!

Из книги Рак: практика исцеления и профилактика. Лечение ядами автора Жолондз Марк Яковлевич

Глава 19 Очищение организма? Они не ведают, что творят! У автора поначалу не вызвала никаких опасений прочитанная в «ВН» (№ 61,1998) рекомендация: «При обнаружении болезни (речь шла о раке. - М. Ж.) следует немедленно перейти на рациональное питание и провести чистку организма

Историю творят и сейчас

Из книги Вода – наместник Бога на Земле автора Андреев Юрий Андреевич

Историю творят и сейчас Разумеется, я лишь легким штрих-пунктиром наметил линию путешествий по океану водолечения иных из наших великих предшественников. Радует и то, что немало современников новаторски развивает их традиции – практически на всех континентах, в России

Ибо не ведают, что творят

Ибо не ведают, что творят Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.Осия 8, 7 Хорошо известны слова апостола Петра о том, что Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Коринфянам 6, 12). Однако знать еще не значит

А может быть, они как раз ведают, что творят?

Из книги Колдуны в законе автора

А может быть, они как раз ведают, что творят? Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей

Они не ведают, что творят

Из книги Великий парадокс, или Два почерка в Коране автора Алескеров Самир

Они не ведают, что творят Следующие слова из 87-й суры:«Мы посылаем тебе напоминание. Ты не забудешь то, что в нём, кроме тех мест, что Бог повелел забыть»,дали мусульманам повод для споров и разногласий, а остальным - для удивления. В суре 2 говорится об этом явлении еще более

Историю творят решения

Из книги Думай и богатей автора Хилл Наполеон

Историю творят решения Ценность решений зависит от того, найдете ли вы в себе смелость их реализовать. Великие решения, которые формировали цивилизацию, принимались на страх и риск их авторов, которые, бывало и так, подвергались смертельной опасности, выдвигая свои

«Им нужно накопить мужество», - было мне Сказано.
Без мужества нет продвижения. Много мужества нужно,
чтобы претерпеть трудности физические, но не меньше,
чтобы снести надругательства и издевки невежества.
Помните Великие Слова: «Прости им, ибо не ведают,
что творят». Сердце должно воспринять этот Завет.
(21.12.52. Е.И. Рерих к Б. Абрамову)

Имя Бориса Николаевича Абрамова известно очень многим в РД. Кто-то произносит его с уважением, кто-то с любовью, а кто-то пытается измазать это имя темными красками. Но драгоценный камень как ни черни, как в грязь ни затаптывай, а едва упадет на него солнечный луч и он снова заиграет своими бесчисленными гранями. Так и с людьми: об одних будут вспоминать долго, с любовью, уважением и теплом в сердце - они будут жить трудами, что совершали на общее благо, будут жить трудами своих учеников - и эта цепочка бесконечна, как Беспредельность, а о других забудут быстро. О неоднозначном отношении к Б.Н. Абрамову и его записям знала со времени выхода первых его книг, совершенно справедливо названных Даниловым Гранями Агни Йоги. И если в 90-ых годах на книги Граней и самого Абрамова не было яростных нападок, то в наше время это действо усилилось. Хотя удивляться не стоит - поток идущих на землю энергий усиливается, и воздействуют они на всех по-разному.

Что заставило меня написать об этом? Казалось бы — говорят, ну и пусть себе говорят, что хотят — поговорят и перестанут. Но все не так просто. Ведь важно, кто говорит, как говорит и в какой форме все это выражается. Кто ведет сайты, знает какой объем переписки с разными вопросами, высказываниями, новыми «провозвестиями» представляет эта работа. Вот и нам в апреле месяце этого года пришлось переписываться с человеком, первый вопрос которого звучал так: «Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, как вы считаете диктанты Абрамова это продолжение Учения или же они являются измышлением пугливого до ужаса человека попавшего под влияние одержателей из тонкого мира».

Для того, кто уважает память Б.Н. Абрамова и его труды, подобный вопрос покажется невежественным и диким. Но, чего только не бывает на этом свете. Хотелось верить, что человек искренне хочет разобраться. Ответили, как нам казалось довольно доходчиво. Но вновь пришло письмо, в котором приводились высказывания значимых в РД лиц, а также ссылка на сайт, где было размещено интервью редактора Альманаха и руководителя МО «Звезды Гор» М. Скачковой с Г.Р. Рудзите по поводу личности самого Абрамова и его записей, где главным пунктом в записи Р.Я Рудзитиса от 10марта 1960 года, о его встрече с Ю.Н. Рерихом фигурировало высказывание последнего об Абрамове, якобы, как о «нестоящем человеке».

Пришлось объяснять, что все мы, несмотря на свою сегодняшнюю бо`льшую или меньшую значимость - люди, а значит не так уж безгрешны и можем ошибаться. Забегая вперед, хочу заметить, что уже в июне, после очередного комментария на статью о Гранях Агни Йоги, размещенную на нашем сайте, мы прочли массу черного негатива об Абрамове, его записях и о тех, кто их читает, на сайте «Знамя Майтрейи», в том числе и отзыв нашего респондента.

Вот это и подвигло к написанию статьи, потому что промолчать уже было невозможно, ведь молчание не так уж безобидно, как полагают некоторые. Молчание тоже иногда равносильно предательству.

Пытаясь окончательно разобраться во всем, мы сравнили книгу первого издания Р. Рудзитиса «Встречи с Юрием Рерихом» выпуска 2002 года (Перевод с латышского Л. Р. Цесюлевича под редакцией Г. Р. Рудзите), где в записи от 10 марта 1960 года говорится:

«Я спросил об Абрамове (Борисе Николаевиче), с которым я тоже когда-то переписывался. В октябре он явился из Харбина и поселился в Новосибирске у знакомых. Получает пенсию. Будто бы приедет на выставку Святослава. Юрий его назвал ”на стоящим человеком”» . В личном владении у нас этой книги не было, и в этом году мы приобрели такую же, второго издания 2013 года. И каково же было наше удивление, когда в этой же самой записи Р.Я. Рудзитиса за 1960 год, под той же редакцией и переводом, прочли совершенно другое. В этой же самой фразе, в одном из слов Ю.Н. была изменена одна только буква и звучала это уже, — «Юрий назвал его “не стоящим человеком”». Мы не станем разбираться в том, почему сделана такая замена, зачем было нужно намеренно публиковать это интервью на сайте «Звезды Гор» и почему два таких уважаемых всеми человека повели себя именно так. И это в то время, когда масса людей попадает под влияние Профитов, и разоблачение об их фальсифицированном учении в трех частях, пишет дотоле никому не известная Валентина Белорунова. Почему сайт Маслова ломится от огромного числа посетителей, где им уже много лет усиленно дурят головы всевозможной абракадаброй и написать об этом замечательную статью могла И.А. Садовская, Казахстан, г. Алматы. Почему махровым цветом цветут другие новоявленные «провозвестники», а полки книжных магазинов заполонила их писанина, а отнюдь не Грани Агни Йоги (как говорится в вопросах интервью), которые кроме пользы в понимании и практике Агни Йоги ничего не несут людям, особенно тем, кому основное Учение Живой Этики еще не усвоить. Это так, и в этом нет ничего постыдного. Елена Ивановна Рерих писала 23.06.34г.: «На смене рас всегда дается Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут». Или в письме от14.01.1937пишет: «Следует принять во внимание, что каждое время несет с собою и свою форму выражения, отвечающую современности, а также и более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции все растет, все ширится. Последнее обстоятельство неизбежно привлекает и такие сознания, которые, не будучи в состоянии вместить широту и глубину Учения, спотыкаются даже на первых ступенях, открыто заложенных для Запада 50 лет тому назад».

И вот для тех, кому еще не совсем понятно само Учение Агни Йоги и существуют такие помощники, как записи Абрамова, как «Две жизни» К. Антаровой и многие светлые книжечки, дававшиеся из источников Света, бережно подготавливающие сознания для восприятия более объемного и серьезного труда, а не уводящие его в сторону, как перечисленные выше фальсификаторы.

В свое время, мы, познавшие радость открытия книг Живой Этики, стали первыми многочисленными читателями Граней. Мы прочитывали одну книгу, обсуждали ее на встречах группы по изучению Учения и ждали следующую. Нам и в голову не приходило, что тот неповторимый ритм белого стиха, присущий Великому Учителю, а также обоим Рерихам, что слышали мы в стиле читаемых книг - нам только чудится, и что все мы страдаем отсутствием чувствознания. И на сегодняшний день огромному количеству почитателей Граней Агни Йоги пытаются внушить, что они просто не имеют чувства распознаваемости, а Абрамов совсем не тот человек, за которого себя выдавал. И для таких людей не имеет значения переписка Е.И. Рерих с Борисом Абрамовым и его женой. По всему получается, что не имела распознавания и ученица Абрамова, уважаемая всеми Н.Д. Спирина, оставившая после себя учеников, создавшая первое Рериховское общество в Сибири (замечательно и многопланово осуществляющее свою деятельность и по сей день), а также два музея - в Уймонской Долине и Новосибирске. Что же удивительного в том, что в залах Новосибирского музея висит портрет Б.Н. Абрамова, и отмечаются дни его юбилеев. Это дань памяти и уважения к земным Учителям, ведь неблагодарность темна и ужасна.

Наталия Дмитриевна вспоминает об Абрамове: «Как скромно они жили! Просто в обрез! И он так был скромен и непритязателен сам, что довольствовался минимумом. (…). В Венёве они жили в квартире без удобств; он пилил и колол дрова, таскал уголь и воду из колонки. У них был огород. В средней полосе прекрасный климат, там всё очень хорошо произрастало. Я помню великолепные помидоры, которые он выращивал. И всё это надо было делать своими руками» . Эти воспоминания Спириной любому человеку подскажут, что о мещанстве, в котором его уличает в своих воспоминаниях Г.Р. Рудзите, нет и речи. Жить в провинциальных русских городках, что в те времена, что сейчас, не так-то просто, но это может понять только имеющий о такой жизни хотя бы малейшее представление.

Б.А. Данилов, один из ближайших учеников Абрамова, с одобрения С.Н. Рериха, положивший начало изданию первых книг Граней Агни Йоги, издав прежде книги Учения, в начале тяжелых 90-ых годов, также пишет в своих воспоминаниях о нелегкости жизни четы Абрамовых и стойкости своего земного Учителя.

А вот как пишет в своей монографии « : формирование идейно-философской традиции антропокосмизма (теософия - Живая Этика)», об Абрамове и его записях, доктор философских наук С.Ф. Аблеев:

«Несмотря на то, что на волне осуждения культа личности Сталина Никита Хрущев разрешил бывшим эмигрантам вернуться в СССР, коммунистическая идеология их вовсе не жаловала. Многим из них пришлось жить до самой смерти в атмосфере некоторого отчуждения под неявным, но неусыпным надзором различных инстанций советской государственной машины. Обстоятельства сложились так, что Б.Н. Абрамов вынужден был поселиться в двухстах километрах от Москвы на тульской земле в древнем провинциальном городке Веневе. Там с 1961 года он и прожил со своей женой Н.И. Абрамовой до самой смерти, то есть более десяти лет».

«(…). Было бы неверно расценивать дневники Бориса Абрамова в качестве продолжения рериховских книг серии Живая Этика - Агни Йога в том смысле, в котором станцы «Теогенезиса» теософской традиции Храма продолжали станцы «Космогенезиса» и «Антропогенезиса», положенные в основу «Тайной Доктрины». В основу серии Живая Этика - Агни Йога был положен совершенно уникальный духовной опыт Елены Рерих, который имел свои определенные цели и который был завершен с ее уходом.

Опыт Бориса Абрамова был иным, равно как иными, вероятно, были и цели посылаемых ему наставлений. Многие из них адресовались ему лично. Они помогали ему осмысливать Учение, преодолевать конкретные жизненные трудности и осваивать мастерство духовной йоги. Вместе с тем, эти наставления имели и имеют большое практическое значение для каждого серьезного последователя Агни Йоги - Живой Этики. Их популярное содержание, минимум специальной терминологии и доступная эпистолярная стилистика свидетельствуют о намерении Махатм дать предельно простое толкование некоторых, наиболее актуальных современному обществу аспектов своего Учения Жизни.

В записях Бориса Абрамова метафизические, космологические, натурфилософские, исторические и иные отвлеченные доктрины Сокровенной Мудрости представлены намного меньше, чем, например, в «Тайной Доктрине», Учении Храма или книгах Агни Йоги. Однако они изобилуют практической этикой, элементами йогической психотехники и советами по улучшению повседневной жизни через ее одухотворение и наполнение культурным содержанием. В этом смысле данные тексты явились, наверное, самым простым и общедоступным изложением этико-философского гнозиса Махатм, среди иных известных литературно-философских первоисточников, так или иначе связанных с Братством».

Также о нем прекрасно отзывались люди, что жили по соседству с супругами Абрамовыми. Вот несколько слов одной из них: «Доброжелательный, внимательный, он понимал всех. Никогда не подчёркивал своё ""я"", как некоторые, особенно приезжие. Он был очень скромный и добрый человек. У него был ореол доброты. Глаза необыкновенные, как будто насквозь видят; чувствуется, что он тебя понимает. Душевный был человек, незабываемый. Высокой культуры, вежливый; чувствуется, другого воспитания, не простого. Он человек особенный, необыкновенный».

Приблизительно такой же отзыв о Б.Н. Абрамове автор этой статьи не раз слышала и от Людмилы Степановны Митусовой (племянницы Е.И. Рерих), сохранившей все имеющееся в их семье наследие Рериха в годы Ленинградской Блокады и являющейся создателем Музея-института семьи Рерихов. Вспоминалось, что Б.Н. воспитан, тактичен, очень скромен и т.д. Они переписывались и изредка встречались, и, несмотря на то, что Людмила Степановна не была посторонним человеком, но когда стали выходить из печати Грани Агни Йоги, она говорила, что даже и не подозревала, что Абрамов принимает такие сообщения.

Судя по всему, все те, чьи краткие отзывы и размышления приведены выше, а также многие другие, кто не считает «Грани» темно-астральными записями, по мнению самопроизвольных «судей также не имеют качества распознавания, говоря их словами, не знают «во что верить и кому молиться» .

А вот название обсуждения темы, посвященной этому же вопросу, на сайте «Знамя Майтрейи»:

«РЕРИХОВЦЫ «ГРАНЕЙ» НЕ ЧИТАЮТ!»

(Граневцы - предатели Учения)

Согласитесь — уже само название и подзаголовок красноречиво говорят о многом. Что же касается самой полемики, идущей со стороны хозяев сайта и их единомышленников с его посетителями, то об этом даже и вспоминать не хочется — нормальному человеку это все может показаться не совсем адекватным. Для примера приведем только небольшой отрывок подобного высказывания собственного корреспондента газеты «Знамя Майтрейи» по Украине Сергея Коновца: «Уже 20 лет живет газета. Да, трудно ей, но она жива и борется. И будет жить, ибо не все поддались на увещевания и обман темных. И зря вы ратуете за уничтожение газеты, ибо если она умрет, умрете и вы, и все человечество. Ведь не станет Агни Йоги без газеты «ЗМ», - все, под видом «облегченного понимания», Учение враз забудут; перекинутся, послушав ваши «добрые» советы, на «грани», поэтому подойдут к последнему рубежу не подготовленными. Именно, из-за вас никто не сможет принять высшие энергии правильно, - все сгорят».

Никогда ничего не имела против самой газеты, многое публикуемое в ней актуально, но согласитесь, в данном случае это высказывание можно отнести только к пациентам «палаты №6».

Один из этих товарищей написал нам в своем комментарии к статье, опубликованной на нашем сайте «Мог ли быть Абрамов посланником Высших Сил?»: «Что вы скажете на это письмо самой Елены Ивановны, коль Юрий Николаевич, Святослав Николаевич вам уже не авторитет? “ (05.11.1952 Е.И. Рерих - К. Кэмпбелл и Г.И. Фричи). Обеспокоена состоянием Гизелы. Конечно, все боли от ее солнечного сплетения. Именно, оно открывается, и ей необходима величайшая осторожность. Великий Владыка желает, чтобы она вместе с Вами стала звеном в передаче Его Сообщений, когда я уйду. Вы единственные, кому можно доверить эту Миссию.”

Скажем, что каждый из семьи Рерихов является для нас огромнейшим авторитетом, и возможно много большим чем для тех, кто об этом спрашивает, потому что мы стараемся внимательно читать и размышлять, как сказано в Живой Этике, а не вырывать отдельные строчки, доказательно размахивая ими.

Когда люди старательно вырывают из Учения или писем Е.И. Рерих выгодные для них отрывки цитат — что тут скажешь… А применительно к вопросу заданному в комментарии можно сказать, что цепь состоит не из одного звена, но из многих. И если какие-то из них не выдержав напряжения и разорвутся, то другие сомкнуться, восстановив ее порванный участок. И еще можно сказать, что в свое время Е.И. Рерих писала много хорошего и о чете Хоршей, а что из этого получилось мы с вами хорошо знаем. Никто из Рерихов и тем более Вл. не ошибался, просто Хоршам давался последний шанс одолеть свою преступную подлость в воплощениях, но к, сожалению, не все в состоянии оправдать оказанное доверие. Для тех, кто любит выдирать из цитат выгодное, отмечаю — последнее, не относится к К. Кэмпбелл и Г. Фричи.

Есть немало писем Е.И. Рерих к Абрамову и его жене, где говорится о доверии к нему, о давней и тесной кармической связи с ним и его женой, а также подтверждается высокий источник принимаемых им посланий. Нужно только внимательно читать и все станет понятно любому. Зачем прибегать к чьим бы ни было, пусть даже очень авторитетным высказываниям, когда у нас есть слова самой Елены Ивановны. Здесь мы приводим только самые яркие подтверждения о высоте принимаемого Б.Н. Абрамовым. Всю подборку из писем Е.И. к Абрамовым можно прочитать в конце статьи. 23.01.1950г. «Борис должен продолжать записывать свои ощущения и все, что слышит. Главное, нужно придерживаться систематичности и последовательности в этих записях».

В письме от 26 сентября 1950 г. Е.И. передает слова Владыки: «Сказано: “И твой сын Борис оявится и сыном Моим в труде для нового строительства”. (…) Люблю и храню Ваши письма, родной Борис, они жемчужина Вашего сердца» 4.12.50г. «Родной, слушай Слова Посылаемые и не допускай и тени сомнения .(…). Радуйтесь, радуйтесь».

21.12.52г. «Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой. Потому не смущайтесь ничем, но просто любовно и в полной вере пишите, что слышите или что пишет Ваша рука. Вы, вероятно, пишете иногда и автоматически. Много способов имеется в распоряжении Великого Учителя при передаче Его Мыслей близким ученикам и сотрудникам. Вы же названы Сыном и были им не однажды, и Сыном любящим и преданным, и потому стали таким близким. Близость эта ткет новую страницу, и страницу прекрасную, ибо сознательно и под непосредственным Водительством Самого Великого Владыки».

26.06.53г. Никогда не слышала ни от Н.К., ни от сына Юрия какой-либо критики о Вас, родные, только самое лучшее и трогательное.

28.12.54г. Родной мой Борис, отбросьте все сомнения. Помните, что, пока Вы связаны любовью и преданностью к Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как Вам хочется слышать подтверждение об этой связи, и . (…).

Прочитав даже эти короткие отрывки из писем Е.И. Рерих можно понять многое, и становится совершенно непонятно зачем тратить свое время на утверждение противоположного, ведь дел так много, что времени в сутках не хватает. Но, для некоторых значимее оказывается верный или неверный перевод воспоминаний встреч Р.Я. Рудзитиса с Ю.Н. Рерихом, в котором одна буква играет важнейшую роль. Помните, как в мультфильме о Вовочке в тридевятом царстве, где судьба героя, слабо разбиравшегося в правилах русского языка, решалась из-за постановки запятой: «Казнить, нельзя помиловать» или « Казнить нельзя, помиловать». Такой же казус возник и здесь, только это не сказка и страдает имя человека достойно прошедшего свой жизненный путь, одного из учеников Н.К. Рериха, особо отмеченных им, и получившим ученическое кольцо, которые, как мы знаем из трудов Рерихов, не раздавались направо и налево, но только избранным ученикам. И если даже ученик допустил какую-то минутную слабость, растерянность, либо еще какую-то провинность, то он уже за все это ответил перед своими Учителями, и совершенно не нуждается в суде земном. Прежде, чем очернять имена достойно прошедших свой путь, может стоит серьезно задуматься и задать себе вопрос:

Что сделал лично я в этой жизни для Общего Блага?

Какую пользу я принес Учителям, оказавшим мне свое доверие, по стечениям кармы позволившим подойти к безбрежному Океану Знаний Великого Учения?

Полагаю, задаваться вопросом сравнения с Абрамовым об учениках учеников, что продолжат начатое нами, в данном случае, уже не стоит.

Думается, если мы, со всей честностью и чистотой своего сердца ответим ни кому-то, а только самому себе на эти вопросы, то нам уже не захочется превращаться в судей тех, кто сделал в этой жизни все что мог и перешел Великую черту.

Примечание

1. Приводим интересные исторические данные о местечке, где поселился, жил и работал Б. Абрамов.

В русской истории малозаметная на фоне столиц Тула всегда играла странную, в каком-то смысле даже мистическую роль. Как иначе можно оценить постоянно благоприятный исход важнейших для страны исторических событий, свершавшихся на тульской земле? Почти за тысячу лет своего существования она никогда не была покорена врагами и не пропустила к Москве никаких захватчиков.

На этой земле Дмитрий Донской, вдохновленный Преподобным Сергием Радонежским, начал освобождать Русь от монголо-татарского ига. Здесь в эпоху объединения русских земель преграждали путь на Москву ордам воинственных кочевников. Здесь мастеровыми людьми со времен Петра ковалось победное оружие русской армии. Сюда по странному стечению обстоятельств в 1812 году не ступила нога Наполеона. Здесь в 1941 году почти чудом были остановлены рвавшиеся с юга к Москве танки прославленного гитлеровского генерала Гудериана. И, наконец, здесь в свое время жили и творили поэт Жуковский, философ-славянофил Хомяков, писатели Толстой, Вересаев, Тургенев, Успенский, художник Поленов и другие мастера, произведения которых пополнили сокровищницу русской культуры и принесли ей заслуженное признание во всем мире.

Случайно или нет, но основную часть записей посланий Махатмы и своих учителей Николая и Елены Рерихов Борис Абрамов сделал на легендарной тульской земле, там, где, по преданию, учеником Сергия Радонежского был основан Венев-монастырь.

2. Упоминаемое в статье интервью с Г.Р. Рудзите полностью можно прочесть на Сайте «Звезды Гор» http://paxpercultura.org/

Подборка из писем Е.И. Рерих Б.Н. и Н.И. Абрамовым

23.01.1950г. « Борис должен продолжать записывать свои ощущения и все, что слышит. Главное, нужно придерживаться систематичности и последовательности в этих записях. Без последовательной записи опыт теряет много в своем значении и трудно следить и изучать развитие психической энергии; таким образом, изучение затрудняется значительно.

26.09.1950 г. Е.И. передает слова Владыки: «Сказано: “И твой сын Борис оявится и сыном Моим в труде для нового строительства”. Так явите мужество, зная и памятуя, что Мудрое Водительство и Помощь никогда не оставят сердце, горящее любовью к общему благу, к труду и знанию высшему. Думаю, что свидимся скоро, спешат события, и указанное переустройство мира надвигается. (…) Люблю и храню Ваши письма, родной Борис, они жемчужина Вашего сердца».

4 декабря 1950г. «Запомните, родная, ничто не может случиться с Вами обоими без ведома Великого Владыки. Его Луч над Вами, и Он ведает, когда и что усилить или ослабить. Посылаю по Указу Его Благословение Вам двоим из Индии и прилагаю Изображение, наиболее близкое Оригиналу из всех мне известных. Храните его, носите на сердце, родная, рядом с крестом, крест - это самое правильное соседство, ибо Дух, Освятивший тело Иисуса, и Дух, Пребывающий в теле Владыки Майтрейи, - Един. Да будет Вам радость! Но храните это откровение пока для себя. Моя Ниночка становится на путь йогини, пусть это будет Йога Сердца, путь самый близкий, самый сокровенный и самый радостный. Родной мой Борис, мой Бхакти-Йог, письма Ваши - мне радость. Чую прекрасную душу Вашу и радуюсь приобщению к красоте Йоги Сердца. Восторги этой Йоги ни с чем не сравнимы, и творческие порывы и созидание миров рождаются только восторгами и слияниями любви, ничем не омраченной, очищенной от всякого земного дыма и перегара. Родной, слушай Слова Посылаемые и не допускай и тени сомнения. Великий Владыка ближе близкого и Единый и Сокровенный Источник Вечной Любви и Красоты Необразимой. Радуйтесь, радуйтесь. Изображение положите в серебряный медальон или из слоновой кости».

21мая 1951 г. «Именно Великий Владыка шлет Вам ответ в той форме, которая Вам сейчас наиболее близкая. Продумайте красоту единения и радуйтесь. Великий Владыка явил Вам свою Любовь, приняв Аспект Матери, ибо Вы возлюбили Образ Матери. Истинно, Великий Владыка и Мать, и Отец, и Друг, и Возлюбленный. Все Образы сливаются в этой единой прекрасной Любви к Высшему Идеалу. Полнота этого чувства ни с чем несравнима! Если бы я уже владела такой возможностью проявления, Вам пришлось бы скоро зачислить меня среди оставивших земной план. Но мне предстоит еще несколько трудных лет на Земле и среди воплощенных землян. Потому, Родной, радуйтесь, получив такой Ответ от Великого Владыки. Любите ли Вы его как Отца или Матерь - это безразлично, ибо Ответ Его пришел уже от близкого Вам Аспекта Его. Да, моя духовная сущность связана с Великим Владыкой тысячелетиями непрестанного сотрудничества и преданности и любви. И я тоже получаю Ответы в форме мне самой близкой и несу Его Слово Миру и близким сотрудникам. Чуйте, чуйте, Родной, всю несравнимую Красоту духовного единения на страстном устремлении к Высочайшему Идеалу Блага, Красоты и Знания. Уявитесь на радости нового понимания высшего сотрудничества, оявленного Вам. Облик Матери Мира сейчас так нужен осиротевшему человечеству, и Великий Владыка посылает Луч Ассургины, чтобы тем легче проникнуть в сердца скорбящих людей».

18 июля 1951 г. «Ниночка любопытствует и хочет знать свои воплощения. Привожу одно с разрешения Великого Владыки. Вспомните, Родная, маленькую девочку-индуску, которая, увидев Акбара, решила стать женою ему, когда подрастет, и подарить ему прекрасного сына. Девочка стала женою Акбара, но счастье ее было кратко. Дав жизнь сыну, она умерла. Сын ее был вскормлен и взращен старшей женою Акбара и стал ему много любящим и любимым Им сыном. Может быть, найдете что-либо в биографии Великого Могула. Имя сына было Даниал, или по-нашему Даниил. Девочка была маленькой принцессой, дочерью небольшого Раджи на службе при Акбаре.

Страстная любовь этой девочки была трогательной страницей в жизни Акбара, и сын принес ему много радости. Узы любви не ржавеют.(…). Родной мой Борис, тронута Вашей любовью ко мне, но не слишком идеализируйте меня. Я еще живу и хожу по Земле и полна человеческих, земных маленьких слабостей. Трудно сознавать, что люди строят себе идеальный Образ и настолько сживаются с ним, что при встрече получают неизбежное разочарование».

«“Моя маленькая йогиня страстно любит Меня сердечно ” - было Сказано мне о Ниночке.(…) Знайте, родные, что люблю Вас, думаю о Вас, ибо мне нужны близкие, доверенные люди. Вот мой сын Борис и явит себя настоящим сыном, и маленькая моя Ниночка принесет свой труд, любовью овеянный. Великий Владыка все предусматривает, потому явите полное доверие и полную меру Любви».

«Сын мой будет мне очень нужен. Сын, который посвятит все свое время именно работе Великого Владыки по приведению в порядок и систему всех моих записей и по рекордированию нигде не записанных, замечательных происшествий, явлений и всего необычного, накопившегося за нашу долгую жизнь. Жизнь, полную самоотверженного Служения для принесения великого Знания и Красоты, запечатленной в прекрасных творениях моего незабываемого Друга и Спутника, уявленного мне Великим Владыкой...

Мои оба сына слишком заняты уделенными им Великим Владыкой «особыми» и труднейшими заданиями, но и природа их иная.

Но для такого самоотверженного труда нужна большая внутренняя сосредоточенность и, я сказала бы, проникновенность и любовь к миру внутреннему с его глубокими переживаниями. Нужны понимание и подход к Йоге, нужно знание истинной сущности человека. Нужна некоторая отрешенность от жизни. Думаю, что мой сын Борис обладает этими качествами.

Сын Мой спрашивает - «Кто я?» Скажу - сын Великого Духа и верной земной спутницы Его. Чаша страданий и унижений тяжких была испита матерью и сыном. Но космическая справедливость восторжествовала, и счастье вернулось.

Велико было наше одиночество; оставленные Мужем и Отцом, в силу неисповедимости судеб, и вынужденные скрываться от подосланных убийц, лишенные крова и пропитания, - мы все претерпели, все вынесли.

Страдания сплотили нас еще сильнее, и любовь обоюдная страстно разгорелась в наших сердцах.

Сын усвоил от матери, дочери большего Пандита, лучшие Заветы и Знание тогда, но преуспел и во многих других занятиях, приличествовавших его роду Кшатрия.

И когда наступил час воздаяния за страдания, сын сумел своим умом, искусством и ловкостью в военных играх вернуть Мужа матери и своего Отца и утраченное достояние.

Страница этой жизни запечатлена в древней индусской «МАХАБХАРАТЕ», недавно переведенной на русский язык и изданной в нашей стране. Трогательна была Любовь эта Матери и Сына. И снова Любовь эта может проявиться для запечатления сокровеннейших страниц жизни Матери. Храните это для себя.

Не огорчайтесь мыслью о моем уходе. Когда время это наступит, Вы будете уже вполне вооружены и продолжите работу, которой конца нет. Великий Владыка не оставит Вас, да и я после некоторого отдыха, в котором буду очень нуждаться, смогу подавать знаки привета».

21декабря 1952г. «Им нужно накопить мужество», - было мне Сказано. Без мужества нет продвижения. Много мужества нужно, чтобы претерпеть трудности физические, но не меньше, чтобы снести надругательства и издевки невежества. Помните Великие Слова: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Сердце должно воспринять этот Завет.

Родной мой Борис, носи в сердце Слово сказанное: «Владыка Семи Лучей, научи меня, Твоего сына, - утвердить Три!» Утверждение Трех Лучей отмечает ступень Архата. «Если сын сохранит преданность и любовь ко Мне и матери, он легко может достичь этой труднейшей ступени!» Но достижение этой прекрасной ступени приходит лишь при мужестве, терпении и терпимости. (…).Солнечное сплетение у Бориса откроется немного позднее и много легче, чем у Ниночки, но сейчас ему нельзя пройти через такой трудный процесс, ибо он должен действовать среди людей и тяжелых условий. Но срок для его ступени наступит скоро, и он легко взойдет на нее. А сейчас очень прошу любимого сына не сомневаться ни в чем и хранить лишь великую Любовь и оявить лучшее служение Великому Владыке - и это все. Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой. Потому не смущайтесь ничем, но просто любовно и в полной вере пишите, что слышите или что пишет Ваша рука. Вы, вероятно, пишете иногда и автоматически. Много способов имеется в распоряжении Великого Учителя при передаче Его Мыслей близким ученикам и сотрудникам. Вы же названы Сыном и были им не однажды, и Сыном любящим и преданным, и потому стали таким близким. Близость эта ткет новую страницу, и страницу прекрасную, ибо сознательно и под непосредственным Водительством Самого Великого Владыки».

26.06.1953 г. Так, ввиду того что Ниночка пишет, что «когда Н.К. был здесь, кто-то из друзей наговорил ему о нас небылиц, и это в свое время заставило нас пережить много горчайших минут...», должна сказать Вам, родные, что по возвращении своем Н.К. редко о ком говорил с такой теплотою, как о моей Ниночке и Борисе. Особенно Ниночка была ему мила, и он назвал ее «Птичкой», и я еще спросила шутя - «Ласточка или малиновка?» Но он улыбнулся и нежно так сказал: «Она - канареечка, и волосы у нее светлые». Понравился ему Борис, и даже очень, но сожалел, что он так тихо говорит. Дело в том, что Н.К. уже тогда начал терять остроту слуха и не всегда мог расслышать тихую речь, но переспрашивать не любил. Может быть, это обстоятельство помешало Вам ближе почувствовать его. Но он очень отметил Вас обоих, так я и приняла Вас как наших будущих ближайших сотрудников.

Припоминаю, как, говоря о тихом голосе Бориса, он посмотрел на меня и сказал: «Надеюсь, что привычка эта выработалась в нем не от страха? - это было бы жалко». Но Вы, родные, знаете, какую разрушительную атмосферу создает страх вокруг нас и несет ее на далекое расстояние. Но ведь Борис - воин! Значит, безрассудный страх не может иметь места в его сердце! Да и Учение требует прежде всего искоренения всякого страха. Значит, страх и его порождения изгоняются из нашего обихода.

Никогда не слышала ни от Н.К., ни от сына Юрия какой-либо критики о Вас, родные, только самое лучшее и трогательное. Вообще у меня сложилось впечатление о всех содружниках как о прекрасных людях и искренно устремленных к Учению, и это самое главное . Потому следует отбросить всякие «небылицы». Мы никогда не обращаем внимания ни на какие наговоры и мнения мало знакомых нам людей. Сердце наше и психическая энергия подают нам немедленно вполне точное понимание внутренней сущности человека. Я продолжаю изумляться, насколько даже на значительном расстоянии и со спины я уже чувствую истинную сущность человека. Прикасание его ауры подает уже знак и предупреждение. (…).

Теперь хочу поведать и порадовать Вас, родные. Сказано было: «Нина - Моя лучшая сотрудница там, и скоро уявится на новом достижении. Но ярая не должна говорить никому о сказанном». «Борису необходимо оявить еще некоторое время терпение и мужество. Сотрудничество со Мною требует людей мужественных и понимающих значение терпения. Но ярый скоро оявится на лучшем сотрудничестве с новой страной, и ярый может тут принять предложенную ему работу. Ярый не должен тревожиться за будущее, ибо ярый оявится на лучшем положении».

21.08.1953 г. «Воспаление горловых связок у Бориса, конечно, от напряжения новой деятельности горлового центра. Внешне такое напряжение дает все симптомы разных горловых заболеваний. Но ничего серьезного Борису не угрожает, только он должен применять указанные меры и полоскать как можно чаще свои связки. (…). Но именно благодаря такой чувствительности этого центра Борис получил возможность слышать прекрасные Сообщения. Привожу слова Великого Владыки: “Борис уявился на преодолении недостатка горлового центра слишком большой чувствительности, но он скоро излечится. Ярой опасности нет. Но ярая боль еще имеется, но тоже скоро пройдет”.

18 сентября 1953 г. (…). Но как можно так легкомысленно судить о достижении моей Ниночки и Бориса? Моя маленькая «птичка» и Борис достигли многого, именно редчайшего Общения с Самым Наивысшим, и это незаменимое Сокровище зарабатывается не так просто, но многими жизнями, отданными на Служение Общему Благу. Также и милая Ната получает одобрение. Так, недавно было Сказано: «Ярая Ната притянулась ко Мне сердечными огнями, и ярая становится на путь страстной Йоги со Мною. Ярая может сотрудничать со Мною в сферах, сотрудничающих с земным планом и с Миром, оявленным как Чистилище...»

Мой сын Борис может много укрепиться в своей способности улавливать Мысли Великого Владыки. Для этого нужно мужество и терпение непреоборимое. Спасибо, родной, за переданное мне «Сообщение». Яро ношу его в сердце. Конечно, только очень близкий Дух мог это уловить. Свидетельство Ваше будет очень нужно, но, конечно, для далекого будущего, когда будет понято Космическое Право во всей его красоте.

Моя «птичка» должна продолжать записывать свои чудесные сказки, ибо в этих сказках скрыта великая Истина. И построение прекрасных сфер входит в план Космического Строительства и сотрудничества. Ниночка имеет ответ в фразе, ею слышанной, - «Скажи Николе Угоднику, а Он скажет Самому Спасу». Здесь указана близость Угодника к Спасу, но яро не Сам Он... (…).

10.02.1954 г. Да, родная моя Ниночка, мы встречались и не раз в очень далекие времена в нашей любимой Индии. И моя Ниночка, моя маленькая любимая сестра после моей смерти заняла место матери моих детей и стала прекрасной женой моему Мужу - Махарадже в одной из южных областей Индии. Может быть, Вы догадываетесь, Кто был этим Махараджей. (…). Жду новых «Капель» от Наты. Очень они меня трогают. Также и записи Бориса и Ниночки мною сохраняются и оцениваются глубоко.

29.10.1954 г . Спасибо моей Ниночке за присылку ее Записи. Ниночка так мне близка своей любовью чистой и нежной и такой проникновенной. Храните, родная, этот Божественный Дар. Люблю и Бориса за его любовь к людям и желание им помочь. Без этой любви продвинуться нельзя. Когда почта наладится, перешлите мне снимки свои, но самые удачные. Также что-либо из писаний своих и Бориса. Мне так близко все, что касается Высшего Общения.

28.12.1954 г. Родной мой Борис, отбросьте все сомнения. Помните, что, пока Вы связаны любовью и преданностью к Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как Вам хочется слышать подтверждение об этой связи, и с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего Источника . (…).

Итак, не опасайтесь некоторого сомнения в себя, в свои силы, но вложите все доверие во Владыку и стремитесь лишь выполнить возложенную на Вас миссию - уявиться свидетелем проявлений Великого Владыки. Очень хотела бы иметь еще строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины и не удивляйтесь, что услышанное и рождающееся в Вашем мозгу близко получаемому Учению, но иначе как же усвоить даваемое?

. Не пишу много, родные, ибо нужно, чтобы установился правильный ритм в обмене писем. Очень хотелось бы, чтобы мое письмо от 24 февраля дошло до Вас. Оно было послано простой почтой. Родные мои Ниночка и Борис, верю, что наша встреча не за горами. Вы мне нужны, родные. Кому смогу доверить прекрасные страницы и новые знания о Центрах?

3.02.1955 г. Борис и Ниночка могут подать прошение, также и Ваша милая ученица Ольга с мужем. Немало времени пройдет, пока все оформится, но, может быть, Вы приедете раньше меня. Мне придется задержаться из-за моего слабого сердца. Но могу неожиданно окрепнуть - так, не волнуйтесь, но спокойно готовьтесь к возможно скорому переезду. Явите полное доверие в мудрость великого Водительства. Вы не оставлены, Луч с Вами. Борис должен верить в свои силы и писать, не сомневаясь, - сомнение задерживает развитие дара. Буду посылать короткие заметки. Если будет что-либо Сказано - немедленно сообщу. Пока что храните спокойствие и не теряйте терпения.

Начну с постулата. Мы с вами - духовные частицы, переживающие человеческий опыт. Мы - души, принадлежащие иной реальности, духовной реальности, которая является нашей истинной родиной. По тем или иным причинам мы очутились на средней планетной системе, на планете Земля, которая очень плохо приспособлена для духовной жизни. В таком случае может возникнуть вопрос, а в чём же отличие духовного мира от материального?
Духовная сфера описывается в Ведах как место сотворения чудес. В нашем мире чудеса в большинстве случаев незаметны, крайне редки или «случайны». В духовном мире всё наоборот. Каждый атом этой обители готов сотрудничать и помогать, чтобы дарить существам все, что они хотят. Горы усыпаны «философским камнем», который в нашем понимании трансформирует всё в золотые слитки, а в духовном мире исполняет любые немыслимые, на наш взгляд, желания. Одна из причин этого - первоэлементы. Вода, Воздух, Земля, Огонь, Эфир находятся в идеальной гармонии с духовными обитателями.
В Ведических трактатах упоминается о калпа-врикшах, о так называемых «деревьях желаний». В самом названии уже заложено сущностное предназначение этих деревьев. Мало кто знает, что некоторые виды их растут на Земле. В святых местах, обителях мудрецов, которые отличаются тайной и сокровенностью из-за своей связи с какой-нибудь святой личностью или аватаром, по-прежнему можно встретить такие деревья.
Они, как и обычные, так же цветут и благоухают, а ветви почти всегда обвешаны цветными ленточками и записками, в которых странствующие пилигримы оставляют свои заветные желания.
Конечно, их осуществление требует терпения и некоторого времени, так как этот материальный мир предназначен научить живые существа правильно жить и желать. Основной принцип, заложенный в любом желании, - это обретение счастья, и если вы хотите взять больше, чем отдали миру, то у «исполнителей», дарующих блага, просто-напросто не будет способности помочь вам. Вы наверняка вспомните какие-то свои желания, которые реализовывались и без деревьев желаний, скорее всего, потому, что вы дали другим что-то полезное. Проанализируйте всю цепь событий, и вы убедитесь в этом.
Многим людям кажется, что их проблемы валятся на их голову откуда-то сверху, тогда как они берут своё начало внутри самого человека. Исковерканное ложное эго, неуёмная реактивность, нарушенный режим дня, отсутствующий режим и схема питания, негативные качества характера, невежество и нежелание работать со своей кармой - эти и более мелкие элементы оказывают сильное влияние на большинство людей каждое мгновение. И ведь всё достаточно просто устроено, надо всего лишь делать каждый день какие-то правильные вещи, а не лететь через половину планеты, чтобы водрузить записку на ветку дерева, надеясь на то, что желания сбудутся. Конечно, в определённый момент человек получает желаемое, но в конечном счете всё зависит только от него самого.
В абсолютном мире не бывает проблем с реализацией желаний. Когда душа возвращается туда, это означает, что все её «долги» списаны. Даже причинно-следственный механизм кармы осуществляется там нелинейно, в отличие от нашего мира. Здесь карма работает по принципу «сила воздействия равняется силе противодействия». Вы сделали что-то плохое - получаете, соответственно, то же самое; делаете хороший поступок - вам тоже ответят тем же. Попытайтесь поднять, например, диван, вы увидите, что он стремится к полу в силу своей массы и других сил, которые влияют на него. Если вы захотите поднять его в духовном мире, то этот же диван, вы не поверите, но он сам поднимется и встанет на то место, где требуется вам. И так же происходит всё в духовном мире. Вот и получается, что даже на так называемый «плохой» поступок реакция неизменно положительная.
Кстати, интересно, что в духовном мире всё живое, абсолютно всё. Нет неживого ничего. Поэтому все предметы одушевлены, если так можно выражаться, и поэтому всё находится в состоянии гармонии. Если смотреть строго, то материальный и духовный миры очень схожи по сути своей. Однако именно этот момент личностного сознания у всего вносит существенное отличие. Это трудно понять нашим рациональным умом, но там можно свободно общаться с креслом или каким-нибудь фруктом. Обратите внимание на тот факт, что всё духовное пространство, находясь в состоянии гармонии и взаимодействуя по законам нелинейной кармы, всегда находится в состоянии счастья и глубокого удовлетворения от… служения друг другу.
И ещё что интересно: вследствие вышеупомянутого служения и природы самого Мира Духа тот же упомянутый фрукт не пропадёт, т.к. его съесть «насмерть» не получится, в отличие от нашего мира. У нас если тебя съели, то это конечный факт.

Большинство наших страданий происходит из одного корня - мы живём не дома. Мы здесь чужие. Я понимаю, как неприятно это читать. Но это правда. Мы здесь в командировке. Все. Просто с разными целями. Мы не являемся полными частями этого мира. Всего лишь небольшая часть человека имеет общее поле с материальным миром - это наше тело. Но мы являемся духовными частицами, переживающими человеческий опыт. И именно из-за этого мы вступаем в противоречие с материей. Вдумайтесь, что может быть трагичнее: бессмертный индивидуум в смертном мире.
Но не так всё плохо. Люди с разумом, используя всё то же материальное тело, могут, получив из надлежащих источников методы духовного развития, начать свой прогресс и вернуться в свой родной мир. Духовный мир.
В силу упомянутых объективных и субъективных факторов мы зачастую страдаем и в этих страданиях не ведаем, что творим. К слову, страдают все. Каждый несёт свою ношу. Просто у всех она разная. У кого-то страдания имеют физический аспект. У кого-то психический. И если человек научился их преодолевать, его ждут экзистенциальные страдания, или страдания души, зачастую выражающиеся в виде потери смысла жизни и последующим желанием совершить суицид. И что любопытно: этому виду страданий больше всего подвержены обеспеченные люди и жители развитых стран.
Но я отвлёкся. Об этом - в следующих статьях.

Так почему мы не ведаем, что творим? Когда Иисуса Христа распинали, он молвил: «Прости их, Отче, ибо не ведают, что творят». Это не метафора или легенда. В этом заложен глубокий сакральный смысл и обращён он именно к нам с вами.
Эти слова ни в коем случае не подразумевают отсталость в умственном развитии тех палачей, которые окружали Мессию. Тут вот в чём дело. Большинство людей спустя 2 тысячелетия по-прежнему не понимает, что делать с этой жизнью. При этом каждому из нас дано право выбора: жить в невежестве, плыть по течению или озарить себя светом знания и начать действовать согласно ему, став высокоэффективной личностью с ясным вектором личного развития.
Как уже было сказано выше, любой из нас живёт как бы на границе двух колоссальных по величине сфер энергии. С одной стороны, материальное тело, с другой - духовная субстанция под названием «душа», являющаяся частью Сверхдуши, центра Мироздания.
Именно эта душа и даёт жизненную силу нашему уму и телу. Без неё они просто - кусок инертной материи, не способной функционировать даже небольшое количество времени. Это навлекает на размышления о смысле слов «жить» и «выживать». Легко увидеть, что между ними существует разница.
И выбор, единственный вид свободы, которым мы владеем, даёт нам право оставаться в неведении относительно своего истинного положения, то есть считать себя стареющим куском мяса и жить соответственно, или выбрать жизнь с сознанием себя бессмертной души, живущей в Вечности, со всеми вытекающими отсюда выводами.
Эти два пути предполагают два способа передвижения - реактивный и проактивный.
В случае телесного представления о жизни, человек выбирает реактивный метод жизни. Во втором случае - проактивный. И мы как синтез материального и духовного имеем право сами решать, каким путём идти, согласно целям, которые мы преследуем в этом мире.
Если человек желает обеспеченной в материальном смысле слова жизни, он становится на реактивный путь развития. То есть он делает всё, что требуется для его материального благополучия. Если это случается, то великолепно. Но в подавляющем количестве случаев этому не суждено сбыться. Причина проста - хитросплетения судьбы. Это то, что называется «кармой» - причинно-следственным механизмом, под властью которого находится человек. И дело здесь вовсе не в том, что проблемы будут всегда досаждать или трудный выбор не даст расслабиться, когда вроде ты уже всё сделал правильно. Вся проблема состоит в том, что действовать в таких тисках времени, обстоятельств и эмоций без ошибок в принципе невозможно.
Простой пример: мы почти всегда выбираем месть вместо прощения. Мы редко отдаём деньги действительно нуждающимся в них людям, при том что сами находимся в гораздо лучшем положении и нам по-настоящему ничего в этот момент не угрожает. А ведь только так сжигаются негативные последствия наших прошлых поступков. И поэтому круг судьбы крутится снова и снова, с некоторыми незначительными изменениями.
Иисус свою фразу о не ведающих что творят адресовал в большей степени именно таким людям. Людям, которые, подобно собаке Павлова, живут на уровне рефлекса, оперируя обстоятельствами среды, в которую они помещены. И это происходит по одной-единственной причине: они слишком погрузились в этот мир и стали считать себя телом, забыв о том, кем они являются на самом деле.
И ведь это не какие-то отбросы общества. Это мы с вами, живущие по обычной модели, время от времени испытывая хлёсткие удары плети судьбы в форме болезней, несчастных случаев, бедности и т.д. И лишь немногим удаётся выйти из-под воспитательного диктата судьбы. И то ненадолго.

Выход есть. Это определённые методики, представляющие собой точные алгоритмы, применяющиеся в зависимости от конкретного места и обстоятельств тем или иным образом. Но цель этих технологий одна - позволить человеку сказать влиянию судьбы твёрдое «нет». И результатом их применения будет отчётливое ощущение себя в теле, но не телом. Это жизнь, наполненная глубокой интуицией, целостностью и правильным ежедневным выбором, из которого и складывается наш успех и наше счастье. Побочным эффектом станет наличие вещих снов и, что немаловажно, умение применить полученные знания во сне в нашей повседневной жизни. Иначе коррективы кармы приведут к тому, что мы не будем «ведать, что творим».
Вывод прост: если хотите выйти из-под влияния судьбы и начать жить свободно, необходимо осознать себя душой и начать жить соответственно. Это естественная модель свободы от реактивной модели поведения, которая и является главной причиной нашего неведения относительно истинного положения окружающих нас вещей.
Если захотите разобраться в этом поглубже и овладеть моделью проактивности, вы легко можете связаться со мной по контактам, указанным ниже. Как говорится, место вашего проживания и род ваших занятий значения не имеют…
Мы все когда-то стали заложниками собственных поступков и их последствий, к сожалению, подавляющее большинство людей выбирает «страусовую» политику, делая вид из-за того же невежества, что ничего такого нет, и зарывая свой разум поглубже в песок забвения. И лишь немногие избранные развиваются, получая возможность достойно справляться с вызовом судьбы в критический момент.
Слова Иисуса звучат сквозь века по-прежнему: «Прости их, они не ведают, что творят». Помедитируйте на них, там много смысла, обращённого к каждому из нас.
Георгий Шримов,
кармический коуч
г. Симферополь
Тел. +7-978-032-03-89
Сайт: шримов.рф

P.S. Мои статьи носят сугубо просветительский характер. Я не вступаю в полемику, споры и дискуссии. О причинах этого я пишу подробнее в рубрике «Соглашение» на вышеупомянутом ресурсе.

Оригинал взят у vaysburd в Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят

07.11.2006 г.

Пора подводить итоги...

В прошлых номерах нашей газеты в самых разных материалах постоянно возникала тема покаяния в связи с трагедией России в XX веке. Сегодня мы с согласия автора публикуем два документа, прямо связанных с поисками пути преодоления тяжелого наследия недавней истории. Прот. Павел Адельгейм, исповедник веры, пишет человеку, по доносу которого в свое время оказался в лагере - пишет со стремлением примириться перед лицом близко стоящей смерти. Второе его письмо, непосредственно связанное с первым, - к епархиальному архиерею, в течение многих лет подвергающему о. Павла преследованиям и унижениям.

Его Высокопреосвященству Макарию,
митрополиту Винницкому
и Могилёв-Подольскому

Кто из людей жил и не видел смерти, избавил душу свою из руки адовы?
Пс. 89,10

Ваше Высокопреосвященство, мы вместе приближаемся к своему пределу. Пора подводить итоги, чтобы нежданная Гостья застала нас готовыми дать Богу отчёт за подаренную жизнь. Не знаю как Вас, а меня беспокоит: может быть, я в чём-то виноват перед Вами и не осознал своей вины? Подскажите, чтобы я мог покаяться и попросить прощения у Вас и у Бога. В 1961 году наша дружба иссякла без всякого повода. Наши пути разошлись, и общение прекратилось. Или в этом есть моя вина?

Последняя весточка от Вас была роковой. В 1969 году меня арестовали. При ознакомлении с делом я прочёл Ваш донос, сообщивший знакомым почерком: «В духовной семинарии, где я учился вместе с Адельгеймом, он высказывался против исполнения гимна Советского Союза и хвалебных песен в адрес Советского государства. Лиц, которые исполняли гимн и хвалебные песни, Адельгейм называл хамелеонами, преклоняющимися перед властями» (Лист дела 178, т.2).

Эту выдержку из доноса я цитирую по тексту Приговора, поскольку донос хранится в уголовном деле. Ваш почерк и Ваша подпись исключают сомнения в авторстве, смысл которого я не мог себе объяснить. Надо ли уточнять, что в 1956 г. на 20-м съезде КПСС текст гимна был запрещён, и его нигде не пели.

После освобождения я встретился с нашим другом, прот. Милием Рудневым, и он объяснил, что в безвыходное положение Вас поставил Филарет Денисенко, Блаженнейший Патриарх Киевский и всея Украины. Он предложил написать донос в качестве шанса сделать карьеру: «Напишешь, и будешь епископом. Это твой шанс». Комментировать эту информацию не берусь. Некоторое подтверждение даёт сопоставление дат и событий.

17 июля 1970 г. я был осуждён на три года лагерей и поехал отбывать свой срок в пустыню Кызыл-Кум, на рудниках золотопромышленного комбината «Бессопан». А дома осталась жена, трое детей, голодали. Суд выселял их из дома. Вера не обидела Вас.

Лагерный срок не был для меня безоблачным. В связи с беспорядками, произошедшими в лагере Кизил-Тепа Уя
64/44, я лишился правой ноги, и в декабре 1972 года освободился из заключения инвалидом. Вот уже сорок лет я совершаю богослужение на протезах. 28.04.2006 г. Президиум Верховного суда признал меня невиновным и отменил Приговор Ташкентского и Определение Верховного судов. Теперь я оправдан и реабилитирован.

Ваш поступок нельзя оправдать, но можно понять. В нашей стране тысячи людей по своей и чужой воле становились винтиками мясорубки, перемалывающей человеческие судьбы. Одна половина населения перемалывала другую половину населения. Советская власть осуществила геноцид российского народа его собственными руками, и каждый сыграл свою роль. Бог уберёг меня от озлобления и обид. Слава Богу, я не стал Монте-Кристо, посвятившим жизнь бесплодной мести.

В моей Псковской эпопее, начавшейся с приходом архиепископа Евсевия (Саввина) в 1993 г., снова мелькнула Ваша тень. В день знакомства архиепископ пояснил в агрессивной форме, что знает меня по слухам от общего знакомого. Архиепископ подчеркнул, что дурное мнение обо мне не изменит. С тех пор он выживает меня из епархии. В оправдание неприязни архиеп. Евсевий ссылается на отрицательные отзывы епископа, который меня хорошо знал. До Псковской епархии я служил под омофором четырёх епископов, о которых храню благоговейную память. Это архиеп. Ермоген (Голубев), архиеп. Гавриил (Огородников), архиеп. Варфоломей (Городецкий) и митр. Леонид (Поляков). Ни с одним архиеп. Евсевий не дружил. Ни один не мог сказать обо мне худого слова.

Архиеп. Евсевий рассказывал, что вы учились вместе и поминали в беседах моё имя. Если оброненное слово стало семенем неприязни, Вы оставили ещё один след в моей судьбе. А может, в последнем случае Вы не при чём. Когда нет общения, как выяснить взаимоотношения? На суде Божием всё разрешится, но не останется времени для покаяния.

Пока мы живы, есть возможность в живом общении разрешить сомнения и примириться. Может быть, этот шаг стоит того, чтобы его сделать?

Храни Вас Бог в мире,
здравии и благополучии,

свящ. Павел АДЕЛЬГЕЙМ

Фото Евгения ФОМИНЫХ